إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 88

صفتين متفقتين كان الاختيار فيه النّصب كقولك: إنّ زيدا في الدّار قائما فيها، ويجوز الرّفع عند البصريين، ولا يجوز عند الكوفيين الرّفع إلا مع الصفة المختلفة كقولك: إن زيدا في الدّار راغب فيك.

والحرف الثاني: ولا تجعل في قلوبنا غمرا للّذين آمنوا وفي قراءتنا:

غِلًّا.

وحرف ثالث عن ابن مسعود: أو تركتموها قوّما.

وأمّا قوله: وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ يفتعل من الأليّة وهو القسم، سقطت الياء للجزم، وقرأ أبو جعفر المدني ولا يتألَ أولو الفضل منكم بفتح اللام، فالألف ساقطة للجزم في هذه القراءة والأصل: يتألى يتفعّل من الألية أيضا، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم"من يتألّ على اللّه يكذّبه"وتقول العرب في الإيلاء من قوله: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ الألوّة والألوّة والألية، وفي العود يقال: مجامرهم الألوّة بتشديد الواو.

حدّثني ابن عرفة قال: حدّثنا محمد بن يونس، عن الأصمعى قال: