(تَرَى أثَرَ الحَيّاتِ فِيهَا كأنَّها ... مَماصِعُ وِلْدانٍ بقُضْبنانِ إسْحَلِ)
وَلم يُفَسِّرْه، وقالَ ابنُ سِيدَه: وعِنْدِي أنَّهَا المَرَامِي، أَو المَلاعِبُ، أوْ مَا أشْبَهَ ذلكَ.
وأمْصَعَتِ المَرْأَةُ وَلَدَها: أرْضَعَتْهُ قَليلًا، وَهَذَا عَن ابنِ القَطّاعِ.
ومَصَعَ الخَشَبَةَ مَصْعًا: مَلَّسَها، وكذلكَ الوَتَرَ، نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ أيْضًا.
المَضْعُ، بالضّادِ المُعْجَمَةِ، أهْمَلَه الجَمَاعَةُ، واسْتَدْرَكَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ وابْنُ القَطّاعِ، فَفِي اللِّسَانِ مَضَعَه مَضْعًا: تناوَلَ عِرْضَهُ.
والمُمْضَعُ: المُطْعَمُ للصَّيْدِ، عَن ثَعْلَبٍ: وأنْشَدَ:
(رَمَتْنِيَ مَيُّ بالهَوَى رَمْيَ مُمْضَعٍ ... منَ الوَحْشِ لَوْطٍ لم تَعُقْهُ الأوَانِسُ)
وقالَ ابنُ القَطّاعِ فِي أفْعَالِه: مَضَعَ الخَشَبَةَ مَضْعًا: أخْرَجَ نُدُوَّتَهَا.
والوَتَرَ: مَلَّسَه، والخشبَةَ كَذَلِك، وَكَذَلِكَ مَصَعَهَا بالصّادِ مُهْمَلَةً.
وقالَ أيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخرَ من كتابِه: مَضَعَهُ مَضْعًا، كمَضَحَه بالحاءِ.
مَطَعَ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ: وقالَ ابنُ دُرَيد: المَطْعُ منْ قَوْلِهِمْ: مَطَعَ فِي الأرْضِ، كمنَعَ مَطْعًا، ومُطُوعًا إِذا ذَهَبَ فلَمْ يُوجَدْ ذكَرَهُ بَعْضُ أصْحابِنَا منَ البَصْرِييِّنَ عَن أبي عُبَيْدَةَ، عنْ يُونُسَ، ولمْ أسْمَعْها منْ غَيْرِه.
وقالَ اللَّيْثُ: مَطَعَ أكَلَ الشَّيءَ بأدْنَى الفَمِ وثَنَايَاهُ وَمَا يَلِيها منْ مُقَدَّمِ الأسْنَانِ.