: (ي الأَفى، كعَصَى:
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ النَّضْرُ: (القِطَعُ مِن الغَنَم وَهِي الفِرَقُ يَجِئْنَ قِطَعًا (كَمَا هُنَّ؛ هَكَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ من الغَيْمِ، كَمَا هُوَ نَصُّ النَّضْر.
قالَ كُثِّيرُ، فمَدَّ، يَصِفُ غَيْثًا:
فأبلغَ من عشرٍ وَأصْبح مُزْنُهُ أَفَاء وآفاقُ السماءِ حواسرُويُرْوى: أَفَاء، أَي رَجَعَ.
قالَ الأَزْهرِيُّ: (الواحِدَةُ أفاةٌ، كعَصاةٍ، ويقالُ هَفاةٌ أَيْضًا.
(أَو الأَفَى من السَّحابِ: الَّذِي يُفْرِغُ ماءَهُ ويَذْهَبُ؛ لُغَةٌ فِي الهَفا، عَن العَنْبريّ.
وقالَ أَبو زيْدٍ: الهَفا نَحْوٌ من الرَّهْمَةِ، المَطَرُ الضَّعيفُ.
وضَبَطَه ياقوتُ والصَّاغانيُّ: بضمٍ ففتحٍ فتَشْديدِ ياءٍ؛ وأَنْشَدَ لنُصَيْب:
ونَحْنُ مَنَعْنَا يَوْم أولٍ نساءَناويومَ أُفَيّ والأَسِنَّةُ تَرْعَفُوهو الصَّوابُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
أفا: لُغَةٌ فِي أُفٍّ.
: (ي أَقى، كرَمَى.
أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: قَأَى: إِذا أَقَرَّ لخصْمِه بحَقَ وذَلَّ؛ وأَقَى إِذا (كَرِهَ الطَّعامَ والشَّرابَ لِعلَّةٍ.