وَهُوَ جائزٌّ أَيضًا، وأَشبه ذالك، واحدته وَطْحَةٌ.
(و) قد ( {وَطَحَه} يَطِحُه) طِحَةً، كعِدَةِ، إِذا (دَفَعَه بيدَيْهِ عَنِيفًا) ، أَي فِي عُنْفٍ، كَمَا فِي بعض كُتب الْغَرِيب.
(و) القَومُ ( تَوَاطَحُوا) إِذا (تدَاوَلُوا الشَّرَّ بَيْنَهُم، أَو) تَوَاطَحُوا، إِذا (تقَاتَلُوا) ، وَبِه فسّر قَول الحَكَم الخُضْرِيّ.
لَذَ بأَفْوَاهِ الرُّواةِ كأَنّمَا
يَتَوَاطَحُون بِهِ على الدِّينارِ
وَقَالَ أَبو وَجزة:
تُفرِّج بَين العَسكرِ المُتَوَاطِحِ
(و) تَواطَحَت (الإِبلُ) على (الحَوْضِ) ، إِذا (ازْدَحَمَتْ عَلَيْه) .
( والوَطِيحُ، كشَرِيف: حِصْنٌ بخَيْبَرَ) ، وستأْتِي عدّةُ حصونِ خيبرَ فِي خبر.