( {ومَأَى السِّنَّوْرُ} يَمْؤوُ مُواءً، بالضَّمِّ) كغُرابٍ: (صاحَ) .
(وَفِي الصِّحاح: مَأَتِ السِّنّورُ: صاحَتْ، مثْلُ أَمَتْ تَأْمُو أُماء.
( والمَأْوَى: الشَّدَّةُ.
(وذُو المَأْوَيْنِ: ع) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
هرَّةٌ مؤوء زِنَةً معوع.
ويقالُ للسِّنَّورِ: {مَائِيَة زِنَةَ ماعِيَة،} وماءَةٌ زِنَةَ مَاعَةٍ.
ومَأَوْتُ بَيْنهم: إِذا ضَرَبْتُ بعضَهم ببعضٍ؛ عَن اللّيْثِ.
: (ي( مَأَى فِيهِ، كسَعَى: بالَغَ وتعَمَّقَ) ، والمَصْدرُ: مَأْيٌ كسَعْيٍ.
(و) مَأَى (الشَّجَرُ: طَلَعَ أَو أَوْرَقَ) ؛) كلُّ ذَلِك فِي المُحْكم.
(و) يقالُ: مَأَى مَا (بَيْنَهم) :) أَي (أَفْسَدَ) ، زادَ ابنُ سِيدَه: ونَمَّ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي للعجَّاج:
وَيَعْتِلُونَ مَن مأَى فِي الدَّحْسِ وَفِي التَّهْذيب: مَأَيْت بينَ القَوْمِ إِذا دَبَبْتُ بَيْنهم بالنَّمِمية؛ قالَ:
ومَأَى بَيْنَهُمْ أَخُو نُكُراتٍ
لم يَزَلْ ذَا نَمِيمَةٍ مأآءَ (و) مَأَى (القومَ: تَمَّمَهُم بنفسِهِ مائَةً، فهم {مَمْئِيُّونَ) ؛) وَإِذا تمَّمَهُم بغيرِهِ فقد} أَمآهُم؛ عَن ابنِ الأعْرابي نقلَهُ الأزْهرِي.
( {وَتَمأَّى السِّقاءُ) } تَمَئِّيًا: (تَوَسَّعَ وَامْتَدَّ) ، وَهُوَ تَفَعّل وَقد تقدَّمَ عَن الجَوْهرِي؛ وَهُوَ مُطاوِعُ {مَأَيْته} مَأْيًا، والأوَّل الَّذِي ذُكِرَ فِي الواوِ مُطاوِعُ