وأَصْيَدُ بن عبد الله الهُذَليّ. وَقيل: الغِفَارِيُّ، لَهُ ذِكْرُ فِي حديثٍ مُنْقَطِعٍ، كَذَا فِي (التَّجريد) .
والصَّيّادُ اشتهَر بِهِ أَبو بكرٍ مُحَمَّد بن أَحمد بن يُوسُف نب وَصيفٍ، صَدُوق ثِقَة، روى عَنهُ الطّيب الْبَغْدَادِيّ.
وأَبو الخَيْرِ الصَّيَّادُ اليَمَنيُّ: أَحدُ الأَولياءِ المَشْهُورِينَ فِي عَصْر المصنِّف.
والصَّيْدِ: السَمِكَ، يَمانيةٌ، سمِعْته مِمَّن أَثِقُ بِهِ من عَرَبِ اليَمَنِ.
(فصل الضَّاد) الْمُعْجَمَة مَعَ الدَّال الْمُهْملَة)
ضأَد
: ( {ضَأَدَهُ: (} ضَأْدًا،(كَمَنَعَ: خَصَمَهُ) ، حَكَاهُ أَبو زيد.
( {والضُّؤْدُ،} والضُّؤْدَةُ، {والضُّؤُودَةُ، بِضَمِّهِنّ: الزُّكامُ) وَقد (} ضُئِدَ، كعُنِيَ) {ضُؤَادًا، و (} ضُؤُودًا) : (زُكِم،(فَهُوَ {مَضُؤُودُ) : مَزْكُوم. (} وأَضْأَدَهُ اللهُ تَعالى) : أَزْكَمَ، فَهُوَ {مَضْؤُودٌ،} ومُضْأَدٌ. قَالَ ابْن سَيّده: وأُرى {مَضْؤُودًا على طَرْحِ الزَّائِدِ، أَو كَأَنَّه جُعِل فِيهِ} ضَأَدَ. قَالَ: وأَبَاهَا أَبو عُبَيْدٍ.
( وضَئِيدَةُ: ماءَةٌ) ، وَقيل: مَوْضع، قَالَ الرَّاعِي:
جَعَلْنَ حُبَيًّا باليَمينِ ونَكَّبَتْ
كُبَيْثًا لِوِرْدٍ مِن ضَئِيدةَ باكِرِ
(! والضَّأْدُ: فَرْجُ المَرْأَةِ) ، فِيمَا يُقَال. نقَله الصاغانيّ.
: (الضَّبَدُ، محرّكَةً: الغَضَبُ والغَيْظُ) لُغَةٌ فِي الضَّمَدِ، بِالْمِيم.
(والضَّبْدُ) بِفَتْح فَسُكُون: (الخَلْطُ بَين الرُّطَبِ، والبُسْرِ) .
(وضَبَّدَه تَضْبِيدًا) ، وروى