(والضُّجْرَةُ، بالضّم: طائِرٌ) ، نَقله الصاغانِيّ، وكأَنّه لِقَلَقِه لَا يَثْبُتُ فِي مَحَلّ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
رجل ضُجَرَةٌ، كهُمَزَةٍ: كثيرُ الضَّجَرِ، وَيُقَال: ضُجرة، بالضَّمّ، كمُتَضَجِّر، قَالَه الزمخشرِيّ.
: (ضَجْحَر) ، أَهمله الجوهرِيّ، وَقَالَ الأَصْمَعيّ: ضَجْحَرَ (القِرْبَةَ، بِتَقْدِيم الْجِيم) على الحاءِ (ضَجْحرَةً) ، إِذَا (مَلأَهَا) .
(و) قد (اضْجَحَرّ السِّقاءُ اضْجِحْرَارًا) ، إِذا (امْتَلأ، وأَنشَدَ) ، فِي صفة إبل غِزار للكُمَيْت:
تَتْرُكُ الوَطْبَ شاصِيًا مُضْجَحِرًّا
بعْدَمَا أَدّتِ الحُقُوقَ الحُضُورَا
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
مَضَاخِرُ، وَهِي هَضباتٌ غَرْبِيَّ أَسَاهِيب، فِيهَا مَصَانِعُ لبني جُوَيْن، وَبني صَخْر من طَيِّىء، ومَضَاخِرُ لفَزَارَةَ.
: ( الضَّرُّ، ويُضَمّ) لُغَتَانِ: (ضِدّ النَّفْع) .
(أَو) الضَّرّ (بالفَتْح: مَصْدَر، وبالضَّم: اسْمٌ) .
وَقيل: هما لُغَتَانِ كالشُّهْد والشَّهْدِ، فإِذا جَمَعْتَ بَين الضَّرّ والنَّفْعِ فتحتَ الضادَ، وإِذا أَفردْتَ الضُّرَّ ضَمَمْتَ إِذا لم تستعملْه مصدرا، كَقَوْلِك: {ضَرَرْتُ} ضَرًّا، هاكذا تَسْتَعمِله العربُ، كَذَا فِي لحنِ العَوامّ للزُبَيْدِيّ.
وَقَالَ أَبو الدُّقَيْشِ: كُلُّ مَا كَانَ من سُوءِ حَال وفَقْرٍ أَو شِدّةٍ فِي بَدَنٍ فَهُوَ {ضُرٌّ، وَمَا كَانَ ضِدّ النَّفْع فَهُوَ} ضَرٌّ.
يُقَال: ( {ضَرَّهُ) } يَضُرُّه! ضَرًّا، (و)