(وثَوْبٌ ضافٍ) : سابِغٌ؛ قالَ بِشْرٌ، أَو الأَخْطل:
لَيالِيَ لَا أُطاوِعُ مَنْ نَهانِي
( وضَفْوَةُ العَيْشِ: بُلَهْنِيَتُه) أَي سَعَتُه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
دِيمةٌ ضافِيَةٌ: تُخْصِبُ مِنْهَا الأَرْضُ.
والضَّفْوُ: الخَيْرُ والسَّعَةُ.
وَهُوَ ضافِي الفَضْلِ على المَثَلِ.
والضُّفُوُّ، كعُلُوَ: الكَثْرَةُ.
: وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
: (و( ضَلا) : أَهْمَلهُ الجوهريُّ.
وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: (هَلَكَ.
: (ى( ضَمِيَ) الرَّجلُ، (كرَضِيَ) :
أَهْمَلهُ الجوهريُّ.
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: أَي (ظَلَمَ) ، كأَنَّه مَقْلوبُ ضامَ.
: (ى( ضَنَتِ) المرْأَةُ ( {ضَنًى) ، مَقْصور، (} وضَناءً) بالمدِّ، (كَثُرَ ولَدُها) .
قالَ الجوهريُّ: يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، واقْتَصَرَ على المَصْدرِ الأخيرِ؛ ( كضَنِيَتْ) كرَضِيَ.
(و) ضَنا (نَصِيبُه: تَرَيَّعَ وزادَ) ؛ نقلَهُ الصَّاغانيُّ.