قالَ ابنُ خَالَوَيْهِ: يَتْنٌ وأَتْنٌ ووَتْنٌ، ثلاثُ لُغاتٍ.
وَقد جاءَ فِي حدِيثِ ذِي الثُّدَيَّةِ: (مُوتَنَ اليَدِ) ، والمَشْهورُ فِي الرِّوايةِ: مُودَن، وَقد تقدَّمَ فِي وَتَنَ بالتَّفْصِيل.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
:) يَدَعان: وادٍ بالحِجازِ قُرْبَ وادِي نَخْلَة، ذُكِرَ فِي قصَّةِ حُنَيْن.
وأَنْتَ الغَيْثُ يَنْفَعُ مَا لَدَيْهِوأَنْتَ السَّمُّ خالَطَهُ اليَرُونُ (و) أَيْضًا: (عَرَقُ الَّدابَّةِ.
(و) فِي التَّهذِيبِ: (ماءُ الفَحْلِ) ؛) وَقد مَرَّ ذلِكَ فِي أَرَنَ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
يَرْنا، بالفتْحِ ويُضَمُّ: وادٍ بالحِجازِ يسيلُ إِلَى نَجْدٍ. قيلَ: هُوَ فَعلى مِن الأَرنِ ثمَّ أُبْدِلَتِ الهَمْزَةُ يَاء؛ وقيلَ: هُوَ يفعل مِن رَنَوْت فمحَلُّه المُعْتلّ.
وذُكِرَ يَرْنا مَعَ تَارَاء، وتَارَاءُ: مَوْضِعُ شآم فلعَلَّه مَوْضِعٌ آخَرُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
:) {يرغان: جَدُّ عبْدِ الملِكِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ} اليرغانيُّ البَغْدادِيُّ عَن عبدِ الرزَّاقِ، وَعنهُ المحامليُّ.
: (! يَزَنُ، محرَّكةً: وادٍ) باليَمَنِ أُضِيفَ إِلَيْهِ ذُو، (ويُمْنَعُ) مِن