وحديَثِ المرْأَةُ على وَلَدِها: عَطَفَتْ، عَن أَبي زيْدٍ.
والحُدَيَّا لُغَةُ أَهْلِ الحجازِ فِي الحِدَأَةِ؛ نَقَلَه أَبُو حاتِم فِي كتابِ الطيرِ.
وَهِي أَيْضًا الحُدَيَّات والحُدَيَّة.
وَهَذَا حُدَيَّا هَذَا: أَي شَكْلُه؛ عَن الأَصْمعيّ.
وقالَ أَبو زَيْدٍ: يقالُ: لَا يقومُ بِهَذَا الأَمْرِ إلاَّ ابنُ إحْدَاها، أَي إلاَّ كريمُ الآباءِ والأُمّهات.
: (و( {حَذَا النَّعْلَ} حَذْوًا وحِذاءً) ، ككِتابٍ: (قَدَّرَها وقَطَعَها) ، زادَ الأزْهريُّ: على مِثالٍ.
(و) حَذَا (النَّعْلَ بالنَّعْلِ والقُذَّةَ بالقُذَّةِ) : أَي (قَدَّرَهُما عَلَيْهِمَا) .
وَفِي الصِّحاحِ: قَدَّرَ كلَّ واحِدَةٍ على صاحِبَتِها، وَمِنْه المَثَلُ: حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ.
ويقالُ: هُوَ جَيِّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّدُ القَدِّ.
(و) حَذَا (الرَّجُلَ نَعْلًا: أَلْبَسَهُ إيَّاها؛ كأحذاهُ) .
وقالَ الأزهريُّ: حَذَا لَهُ نَعْلًا وحَذاهُ نَعْلًا حَمَلَهُ على نَعْل.
وقالَ الأصْمعيُّ: حَذانِي نَعْلًا، وَلَا يقالُ أَحْذانِي، وأَنْشَدَ للهُذَلي:
حَذانِي بعدَما خَذِمَتْ نِعالي
رُبَيَّةُ إنَّهُ نِعْمَ الخَلِيلُبمَوْرِكَتَيْنِ مِنْ صَلَوَيْ مِشَبَ
مِن الثِّيرانِ عَقْدُهُما جَمِيلُ وقالَ الجَوْهريُّ: أَحْذَيْتُه نَعْلًا