(نَضْرِبُ جَمْعَيْهِم إِذا اجْلَحَمُّوا ... )
وَقيل: مَعناهُ: اسْتَكْبرُوا، ويروى بالخاءِ أَيْضا وبالحاءِ رَوَاهُ كُراع، وَقَالَ: هُوَ أَعْلَى.
(اجْلَخَمُّوا: اسْتَكْثَرُوا) هَكَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ: اسْتَكْبَرُوا بالمُوَحَّدة كَمَا هُوَ نَصُّ الصِّحَاح. (و) قيل: (اجْتَمَعُوا) وبِهما فسّر قَوْل العجَّاج:
(نَضْرِبُ جَمْعَيْهِم إِذا اجْلَخَمُّوا ... )
(خَوادِبًا أَهْوَنُهُنَّ الأَمُّ ... )
أَي: ضَرَباتٍ خَوادِبَ، والخَدْبُ: الضَّرْبُ الَّذِي لَا يَتمالك، ويروى بالحاءِ المُهْمَلَة، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابنُ السِّكِّيت وكُراع كَمَا ذُكِرَ آنِفًا.
(الجِلْسامُ، بالكَسْرِ) أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ
(الَّذِي تُسَمِّيه العامَّةُ البِرْسامَ) ، وَقد تقدّم فِي"جرسم"أَيْضا.
(الجَلاعِم) أهمله الْجَوْهَرِي، وَهُوَ (بَطنٌ من بني سُحْمَةَ) ، بالضَّمِّ، وهم من قُضاعَة، أُمُّهم سُحْمة بنت كَعْب ابْن عَمْرو بن خَيْليل بن غُبْشان، بهَا يُعرفون، يَنزِلون (فِيمَا بَيْنَ اليَمامَةِ والبَحْرَيْن) .
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: يُقال للناقَةِ الهَرِمَة: قِضْعِمٌ وجَلْعَم.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الجَلْعَم: القَلِيلُ الحَياءِ.
(الجُلْهُمَةُ، بالضَّمِّ: حافَةُ الوادِي