(أَبَوْ أَنْ يُقِيمُوا للرِّماحِ ووَخَّشَتْ ... شَغَارِ وأَعْطَوْا مُنْيَةً كُلَّ ذِي ذَحْلِ)
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: وَخُشَ، ككَرُمَ: يَبِسَ وتَضاءَلَ. والوَخْشَنّ، بِزيادَةِ النُّونِ الثَّقِيلةَ: ِ الوَخْشُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ لِدَهْلَبِ بنِ سالِمٍ القُرَيْعِيّ:
(جَارِيَةٌ ليَسْتْ من الوَخْشَنِّ ... كأَنَّ مَجْرَى دَمْعِهَا المُسْتَن)
(قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِِ القُطُنّ ... ِ
.الوَدْشُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هُوَ الفَسَادُ، هَكَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ وقَدْ تَقَدّمَ فِي السِّينِ أَنَّ الوَدْسَ: العَيْبُ، ويُقَالُ: إِنَّمَا يَأْخُذُ السُّلطانُ مَنْ بِهِ وَدْسٌ. وهُوَ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الفَسادِ.