أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 19870 من 21562

نادِرٌ لم نَسْمَع فِي واحِدِ {الخُصَى إلاَّ} خُصْيَة بالياءِ لأنَّ أَصْلَه مِن الياءِ.

ويقولونَ: كانَ جَوادًا فخُصِيَ أَي غَنِيًّا فافْتَقَرَ؛ وَهُوَ مَجازٌ.

وقالَ ابنُ برِّي: الشُّعراءُ يَجْعلونَ الهِجاءَ والغَلَبة خِصاءً كأنَّه خَرَجَ مِن الفُحولِ؛ وأَنْشَدَ:

كَمَا يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمارُوقالَ جريرٌ:

يَرْجُو مُخاطَرَة القُرُومِ البُزَّلِوأَبو طالِبٍ أَحْمدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ خِصْيَةَ البزَّاز بالكسْرِ، عَن محمدِ بنِ عليِّ السّقطي، وَعنهُ عليُّ بنُ محمدِ الطلابي فِي تارِيخِ وَاسط.

وأَبو نَصْر محمدُ بنُ عليِّ بنِ خصْيَةَ عَن أَبي محمدٍ الفندجاني؛ وَعنهُ أَبو الحُسَيْن بنِ نَغُوبا.

: (و! الخَضَا) : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ.

وقالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (تَفَتُّتُ الشَّيءِ الرَّطْبِ وانْفِضاخُه) ، وليسَ بثَبْتٍ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت