أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4836 من 21562

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

الرَّوذَةُ: قَرْيَةٌ مِن قُرَى الرَّيّ، نقَلها ابنُ الهائم فِي فَوَائده، كَذَا قَالَه شيخُنَا، وَالصَّوَاب أَنها مَحلّه بالرَّيِّ، مِنْهَا أَبو عليّ الْحسن بن المُظَفَّر بن إِبراهِيم الرَّازِيّ، عَن أَبي سهْل مُوسَى بن نصرٍ المَرْوَزِيّ، وَعنهُ أَبو برك بن المُقْرِىء.

ومَرْوُ الرُّوذِ، بِالذَّالِ، مَوضِعٌ مَعْرُوف، ذكره ابنُ السَّيِّد فِي الفرْق، نَقله عَنهُ شيخُنَا، وَفِيه يَقُول نَهَارُ بن تَوْسعَة اليَشكريُّ:

أَقَامَا بِمَرْوِ الرُّوذِ وَهْيَ ضَرِيحُه

وقَد غُيِّبَا عَنْ كُلِّ شَرْقٍ ومَغْرِبِ

قلْت: وَقَالَ الرشاطيّ: مَرْوُرُوذ بِخُرَاسَانَ بَين بَلْخَ، ومَرْوَ، افتتَحها الأَحْنَفُ بنُ قَيْسٍ فِي خِلافةِ عُثْمَانَ رَضِي الله عَنهُ، وأَكثرُ مَا يقالُ فِيهِ مَرُّوذ، كسَفُّود، وَلم يذكُرْه المُصنِّف هُنَا، وَذَا مَحلُّه، وإِنما استطرد ذِكرَه فِي الرند.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

: محمّد بن عبد الله بن رَيْذَة صَاحب الطَّبرانيّ، والفضْل بن محمّد! - الرَّيوذِيُّ، مُحَدّث، توفّي سنة 282 ذكره ابنُ السمعانيّ:

(فصل الزَّاي مَعَ الذَّال الْمُعْجَمَة)

: يُقَال: (زَبَاذِيَةٌ بَينهم، كَعَلاَنِيَةٍ) أَهمله الْجَمَاعَة، (أَي شَرٌّ) وشِدَّة، (والصوابُ بالرَّاءِ) ، وَهُوَ قَول ابْن السّكِّيت، وَقد تقدّم فِي ربذ.

تَابع كتاب

: (الزُّمُرَّذُ، بالضَّمَّاتِ وشَدِّ الراءِ) ، هُوَ الزَّبَرْجَدُ، هاكذا فِي الصِّحَاح، وَهُوَ (مُعَرَّب) ، قَالَ ابنُ قُتَيْب دالُهُ مُهمَلة، وصوَّبَ الأَصمعيُّ الإِعجامَ، وَنَقله فِي البارِع وصَحَّحه، وَقَالَ بعضٌ بالوَجْهَيْن، وَعَن الأَزْهَرِيّ فتحُ الراءِ أَيضًا، قَالَ التيفاشيّ فِي كِتاب الأَحجار: قَالَ الفَرصاءُ فِي كُتُبه: إِن الزَّبَرْجَد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت