فِي الْعباب والتكملة أَو هِيَ سلمقانُ كَمَا سَيَأْتِي.
وقرية أَخْرَى بفارِسَ.
السَّعْسَلِقُ أَهْمَلَه الجَوْهرِي، وقالَ ابْن بَرَي والصاغانِي: هُوَ كصَهْصَلِقٍ أَمُّ السعالي وأَنشَدَ أَبو زِيادٍ للأعْوَرِ ابنِ برَاء: مستسعلات كسَعالَى سَعْسَلِقْ
السعْفُوقُ، كعُصْفُورٍ أَهملَه الجَوْهَرِيًّ، وقالَ ابنُ شُمَيْل: ابنُ طَرِيفِ بنِ تَمِيم وأَنْشَد لطَرِيفٍ:
(لَا تَأمَنَنَّ سُليمىَ أَنْ أفارِقَها ... صَرْمِى ظَعائِنَ هِنْدٍ يَوْمَ سُعْفُوقِ)
قالَ: سُعْفُوقُ: اسمُ ابْنِه، هَكَذَا قالَ بالسِّين، وَرَوَاهُ غيرُه بالصادِ، وسيَأتِي، أَو هُوَ لَقَبُ والِدِه طَرِيفٍ.
السنَعْبُقُ هَكَذَا فِي النّسخ، والصوابُ: السَّعَنْبَقُ بِفَتْح السِّينِ والنونِ، وضمِّ الباءَ المُوَحَّدَةِ، وفَتْحِها أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ والصاغانِيًّ هُنَا، وأَورَدَه فِيمَا بَعْدُ، وقالَ أَبو حَنِيفَة: نَباتٌ خَبِيثُ الرّائِحَةِ يَنْبُتُ فِي أَعْراضِ الجِبالِ العالِيَةِ حِبالًا بِلَا وَرَقٍ، وَلَا يَأكُله شيءٌ، وَله نَوْرٌ، وَلَا يَجْرِسه النَّحْلُ البَتَّةَ، وإِذا قُصِفَ مِنْهُ عُودٌ سالَ مِنْهُ ماءٌ صَاف لَزِجٌ، لَهُ سَعابِيبُ. قالَ ابنُ سِيدَه: وإِنّما حَكَمْتُ بأنّه رُباعِي لأنهُ ليسَ فِي الكَلام فَعلْلُل، واوْرَدَه ابْن بَرِّي أَيضًا هكذاَ.
سُغْناق، بِالضَّمِّ: قَرْيَةٌ من أَعْمال بُخارا، مِنْهَا: الإمامُ حُسامُ الدِّينِ عَلِي ابنُ حَجّاج السغْناقِيًّ الحَنَفِيُّ مُؤَلِّفُ