: (و( لَصاهُ) :) أَهْملهُ الجَوْهرِي.
وَفِي التهذيبِ: لَصاهُ {يَلْصُوه (و) } يَلْصُو (إِلَيْهِ) :) إِذا (انْضَمَّ إِلَيْهِ لرِيبَةٍ.
(و) لَصا (المرأَةَ) لَصْوًا: (قَذَفَهَا) ؛) عَن ابنِ دُرَيْدٍ.
وقيلَ: اللَّصْوُ والقَفْوُ القَذْفُ للإنْسانِ برِيبَةٍ يَنْسُبُه إِلَيْهَا. لَصاهُ يَلْصُوه ويَلْصِيه: إِذا قَذَفَه.
وقيلَ لامْرأَةٍ: إنَّ فلَانا قد هَجَاكِ، فَقَالَت: مَا قَفا وَلَا لَصا، أَي لم يَقْذفْ.
يقالُ مِنْهُ: رجُلٌ لاصٍ مثْلُ قافٍ.
وَفِيه لُغَةٌ أُخْرى: لَصاهُ يَلْصاه؛ قالَ ابنُ سِيدَه: وَهِي نادِرةٌ.
: (ي( لَصَى إِلَيْهِ، كرَمَى ورَضِيَ) :
(أَهْملهُ الجَوْهرِي.
وقالَ الأزْهرِي: (انْضَمَّ إِلَيْهِ لرِيبَةٍ) .) ونَصُّه: لَصَى فلَانا يَلْصُوه {ويَلْصِيه قالَ:} ويَلْصِي أَعْرَفهما؛ وأَنْشَدَ:
إِنِّي امْرُؤٌ عَن جارتي غَبِيٌّ
عَفٌّ فَلَا لاصٍ وَلَا {مَلْصِيٌّ أَي لَا} يُلْصَى إِلَى رِيبَةٍ وَلَا يُلْصَى إِلَيْهِ؛ وقيلَ: أَي لَا قاذِفٌ وَلَا مَقْذوفٌ.
وَفِي المُحْكم: لَصاهُ لَصْيًا: قذَفَه.
وَفِي التكملة: وبعضُهم يقولُ: لَصِيَ يَلْصَى.
(و) قوْلُهم: (خَصِيٌّ بَصِيٌّ لَصِيٌّ إتْباعٌ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
لَصاهُ لَصْيًا: عابَهُ.
{والمَلْصِيُّ: المَقْذُوفُ والمَعْيوبُ؛ والاسْمُ مِنْهُمَا} اللَّصاةُ.
وقيلَ: {اللَّصا} واللَّصاةُ أَنْ تَرْمي الإنْسانَ بِمَا فِيهِ وَبِمَا ليسَ فِيهِ.
! واللاَّصِي: العَسَلُ، والجَمْعُ