(رَفَعَه) لُغَة فِي نَصَصْتُ، عَن الْكسَائي وأَبي عَمْرو. قَالَ طرفَة:
أَمُونٍ كَأَلْوَاحِ الإِرَانِ نَصَأْتُهَا
عَلَى رَحِبٍ كَأَنَّه ظَهْرُ بُرْجُدِ
وَفِي بعض النّسخ: دَفَعه، بِنَاء على أَنه مَعطوفٌ على زَجَره، والأَول هُوَ الصَّوَاب.
جَادَتْ سَوَارِيهِ وَآزَرَ نَبْتَهُ
نُفَأٌ مِنَ الصَّفْرَاءِ والزُّبَّادِ
وَرَوَاهُ ابْن بَرِّيّ: من القُرَّاصِ والزُّبَّادِ، هما نَبْتَانِ من العُشْبِ (واحِدتُه) نُفْأَةٌ (كَصُبْرَةٍ) .
: ( {النَّكَأَة، مُحَرَّكة و) } النُّكَأَةُ (كهُمَزَةٍ) لُغَة فِي (نَكَعَة الطوْثُوثِ) والنّكعة بِفَتْح فَسُكُون، نَبْتٌ يُشْبِه الطُّرْثُوثَ، وَقيل زَهْرَةٌ حَمْرَاءٌ فِي رأْسها وسيأْتي ( {ونَكَأَ القَرْحَةَ، كمَنَعَ) } يَنْكَؤُها نَكْأً: (قَشَرَها) مُطلقًا، أَو قَشَرها (قَبْلَ أَن تَبْرأَ فَنَدِيْتَ) بِالْكَسْرِ، قَالَ مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ:
قَعِيدَكِ أَنْ لَا تُسْمِعِينِي مَلاَمَةً
وَلاَ تَنْكَئي قَرْحَ الفُؤَادِ فَيِيجَعَا
وَنقل شيخُنا عَن ابنِ دُرُستويه: بَعْدَ البُرْءِ، قَالَ: وَهُوَ غيرُ صوابٍ، كَمَا قَالَه اللَّبْلِيُّ وغيرُه من شُرَّاح الفَصِيح، وَالَّذِي قَالَه المصنِّف حَكَاهُ صاحبُ المُوعب، وأَبو حَاتِم فِي تَقْوِيم المُفْسد، عَن الأَصمعي، وَفِي (الأَساس) : فانْتَكأَت بعد البُرْءِ.
(و) نَكَأَ (العَدُوَّ) بِالْهَمْز، لُغة فِي