وامرأَةٌ هَدْآءُ، وَذَلِكَ أَن يكون مَنْكِبُه مُنْخَفِضًا مُستوِيًا، أَو يكون مائلًا نَحْو الصَّدْرِ غيرَ مُنْتَصبٍ، يقالُ: مَنْكِبٌ أَهْدَأُ و (قَالَ الأَصمعيّ) رجُلٌ أَهْدَأُ: إِذا كَانَ فِيهِ انْحِناءٌ. كَذَا صَرَّح بِهِ ابنُ منظورٍ وغيرُه.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
: ( {هَذَأَهُ) بالسيفِ وغيرِه، (كمَنَعَهُ) } يَهْذَؤُه {هَذْأً (: قَطَعَهُ قَطْعًَا أَوْحَى) أَسْرَع (مِنَ الهَذِّ) المُضَعَّفِ، وَسيف} هَذَّاءٌ {وهذأٌ أَي قاطعٌ (و) هَذَأَ (العَدُوَّ: أَبَارَهُمْ) من البَوَارِ، أَي أَهلَكَهم، هَكَذَا رَوَاهُ ابنُ هانِيءٍ عَن أَبي زيدٍ، وَفِي بعض النّسخ: أَبَادَهم، بِالدَّال، أَي أَفناهم (و) } هَذَأَ (فُلانًا) بلسانِه هَذْأً: آذاه، و (: أَسْمَعَهُ مَا يَكْرَهُ) نَقله الصَّاغَانِي (و) هَذَأَتِ (الإِبِلُ: تَسَاقَطَتْ) .
وهَذَأَ الكَلاَم إِذا أَكْثَرَ مِنْهُ فِي خَطَإٍ.
! والهَذْأَةُ، بِالْفَتْح: المِسْحَاةُ) ، نَقله الصغاني.