{وبَقَّةُ: اسمُ حصْنٍ، وَبِه فسِّرَ قَوْلُ المرَقصَةِ طِفلَها: حزقة حزقه ترق عين} بقه أَي: اعْلُ عينَ بَقَّةَ، وقِيل: إِنَّهَا شبَهَتْه {بالبَقةِ لصِغرِ جثته، وَقَوله: أَلَمْ تسْمَعا} بالبَقَّتَيْنِ المُنادِيا أَرادَ بَقة الحِصْنَ، ومَكانًا آخرَ مَعَه.
البَلاثِقُ: المِياهُ المُسْتَنْقِعَةُ كَمَا فِي الصِّحاح، قالَ امرؤُ القَيْسِ:
(فأَوْرَدَها من آخِرِ اللَّيلِ مَشْرَبا ... بَلاثِقَ خُضرًا ماؤُهُنَّ قَلِيصُ)
هكَذا أَنْشَدَه الجَوهَرِيُّ، وقَلِيصٌ، أَي: كَثِيرٌ، قالَ: وإِنمّا قالَ: خُضْرًا لأَنَّ المَاء إِذا كَثُرَ يرَى أَخْضَرَ، وأَنشَدَ الأَزْهرِيُّ: ماؤُهُن فَضِيضُ. أَو هِيَ المنْبَسِطَةُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَن ابنِ عَبادٍ الْوَاحِد بلثُوقٌ، كعصْفُورٍ. وقالَ غيرُه: البَلاثِقُ: الْآبَار المَيِّهَةُ الغَزِيرَةُ. وعَينٌ بلاثِق: كَثِيرةُ الماءَ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ناقَةٌ بلْثَق: غَزِيرَةٌ، عَن ابْن الأَعرابيِّ، وأَنشد: بلاثِقٌ نِعْمَ قِلاصُ المُحْتَلِبْ
التَّبَلْصُقُ أَهمَلَه الجوهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَباّد: هُوَ طلَبُكَ الشَّيءَ فِي خَفاءٍ ولُطْف ومَكرٍ. قَالَ: وَهُوَ أَيضًا: التَّقَرُّبُ من الناّسِ كَمَا فِي العُبابِ.
البَلعَقُ، كجَعْفَرٍ: نَوْعٌ من التَّمرِ، وقالَ الأَصْمَعِيُّ: أَجْوَدُ تَمْرِ عُمانَ الفرْضُ والبَلْعَقُ، نَقله الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: هُوَ الجَيِّدُ من جَمِيع