أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 18790 من 21562

والمصنِّفُ فِي الرَّاءِ.

ومِن أَمْثالِهم: إِذا سَمِعْتَ بسُرى القَيْنِ فإنَّه مُصْبِحٌ وَهُوَ سَعْدُ القَيْنِ.

قالَ أَبو عبيدٍ: يُضْرَبُ للرَّجُلِ يُعْرَفُ بالكذِبِ حَتَّى يُرَدُّ صِدْقُه.

قالَ الأصْمعيُّ: وأَصْلُه أنَّ القَيْنَ بالبادِيَةِ يَنْتقِلُ فِي مياهِهم فيُقيمُ بالمَوْضِع أَيّامًا فيَكْسُدُ عَلَيْهِ عَمَله، فيَقولُ لأهْلِ الماءِ: إنِّي راحِلٌ عنْكُم اللَّيْلة، وَإِن لم يُرِدْ ذلكَ وَلَكِن يُشِيعُه ليَسْتَعْمِلَه مَنْ يُريدُ اسْتِعْمالَه.

واقْتانَ الرَّجُلُ: تَزَيَّنَ.

وتَقَيَّنَ النَّبْتُ: حَسُنَ.

ويقالُ للمرْأَةِ مُقَيِّنةٌ لأنَّها تُزَيِّنُ؛ ورُبَّما قَالُوا للمُتَزِيِّن باللّباسِ مِن الرِّجالِ قَيْنةً، فِي لُغَةِ هُذَيْلٍ.

وبنُو قِيانَةَ، بالكسْرِ وبالفتْحِ: بَطْنٌ من غافِقٍ، هَكَذَا ذَكَرَه أَئمَّةُ النَّسَبِ، والصَّوابُ فِيهِ بالفاءِ بَدَل النُّونِ، نبَّه عَلَيْهِ الحافِظُ.

وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ مَحْفوظٍ البقَّال يُعْرَفُ بابنِ القِينَة، بالكسْرِ، رَوَى عَن سعْدِ بنِ عبدِ اللهِ الدجاجيّ.

وقانٌ: جَبَلٌ لمحارِبِ بنِ حفصَةَ.

وأَيْضًا: مَوْضِعٌ بثُغورِ أرْمِينِيَة، عَن نَصْر.

والقانُ: اسمُ عَلَمٍ لملِكِ التُّرْكِ، قيلَ: هُوَ مُخْتصر خاقَان

(فصل الْكَاف) مَعَ النُّون)

كأَنْ

وَفِي اللّسانِ: (اشْتَدَدْتُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت