قيل: أَثْجَمَت السماءُ: (دَامَ) مطرُها (كَثَجَّمَتْ) ثجمًا.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الثَّواجِمَةُ: بَطْنٌ من المَعافِرِ، مِنْهُم: عَمْرُو بن مُرَّة الثُّوْجَمِيُّ، بِالضَّمِّ، محدِّث مصريٌّ، رَوَى عَن عَمْرِو بن قَيْسٍ اللَّخْمِيِّ.
(الثَّدْمُ) أهمله الجوهريُّ، وَهُوَ بِمَعْنى (الفَدْم، و) هُوَ (العَيِيُّ من الكَلامِ والحُجَّةِ مَعَ ثِقَلٍ ورَخاوَةٍ) وَهُوَ من بَاب الْإِبْدَال، (أَو) هُوَ (الغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحْمَقُ الجافِي) الثَقِيل، (وَهِي ثَدْمَةٌ) ، وَقد غَفَلَ عَن اصطلاحِه هُنَا.
(و) يُقال: (إِبْرِيقٌ مُثَدَّمٌ، كَمُعَظَّمٍ) : إِذا (وُضِعَ عَلَيْهِ الثِّدامُ، ككِتابٍ) ؛ اسمٌ (للمِصْفاةِ) يُصَفَّى بِهِ الشَّرابُ.
(الثِّدْقِمُ، كَزِبْرِجٍ) أهمله الجوهريّ،
وَهُوَ (الفَدْمُ) من الرِجال، (و) ثِدْقِمُ: (اسمُ) رجلٍ سُمِّيَ بذلك.
(الثَّرَمُ: مُحَرَّكَةً: انْكِسارُ السِّنِّ من أَصْلِها، أَو) انْكِسارُ (سِنٍّ من) الأَسْنانِ المُقَدّمة مثل (الثِّنايا والرَّباعِيات، أَو خاصٌّ بالثَّنِيَّةِ) ، وَعَلِيهِ اقْتصر الجوهريُّ، يُقَال: (ثَرِمَ) الرجلُ، (كَفَرِحَ، فَهُوَ أَثْرَمُ، وَهِي ثَرْماءُ) . وَمِنْه الحديثُ فِي صفة فِرْعَوْنَ أنّه كَانَ أَثْرَمَ. وَفِي الحَدِيث: (( نَهَى أَنْ يُضَحَّى بالثَّرْماءِ ) )أَي: لنُقْصانِ أَكْلِها.
(وَثَرَمَهُ يَثْرِمُهُ) ثَرْمًا: ضَرَبَه على فِيهِ فَثَرِمَ، كَفَرِح.
(وأَثْرَمَهُ) اللَّهُ: جعله أَثْرَمَ. وَقَالَ أَبُو زيد: أَثْرَمْتُ الرجلَ إِثْرامًا حتَّى ثَرِمَ: إِذا كَسَرْتَ بَعْضَ ثنِيَّتِهِ، وَمثله أَنْتَرْتُ الكَبْشَ حَتَّى نَتِرَ، وَأَعْوَرْتُ عيْنَه حَتَّى عَوِر، وأَعْضَبْتُ الكَبْشَ