كَمَا نَصّ عَلَيْهِ الجَوْهَريُّ: الشَّدِيدُ من الجُوعِ. قَالَ أَبو عَمْرٍ و: جُوعٌ هُنْبُغٌ وهِنْبَاغٌ وهِلَّقْسٌ وهِلَّقْتٌ، أَيْ شَدِيدٌ. وقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ من غَيْرِه أَيْضًا: يُقَالُ: بَعِيرٌ هِلَّقْسٌ، أَي شدِيدٌ. والهِلَّقْسُ: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ، والرّجُلُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ، وَهَذِه عَن ابْن عَبّاد، وأَنشد الجَوْهَرِيّ:
(أَنْصَبُ الأُذْنَيْنِ فِي حَدِّ القَفَا ... مائِلُ الضَّبْعَيْنِ هَلَّقْسٌ حَنِقْ)
وهِيلاقُوس: مَدِينَة ببلادِ اليُونان. نَقله ياقُوت.
.الهِلّكْسُ، كجِرْدَحْلٍ، أَهمله الجوْهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الهِلَّقْسُ. والهِلَّكْسُ: البَعِيرُ الشّدِيدُ، وأَنشد: والبَازِلَ الهِلَّكْسَا. وَعَن ابنِ دُرَيْد: الهِلَّكْسُ: الدَّنيءُ الرَّدِيءُ الأَخْلاَقِ. وَقَالَ غَيْرُه: كالهِلْكِسِ، كزِبْرِجٍ. ووَقَع فِي المُحِيط: الهَكَلَّسُ، بِتَقْديم الْكَاف، وَقد أَشَرْنَا إِلَيْهِ آنِفًا.
.وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: هَلُورَس: مَوْضِعٌ عِنْد مَخْرَجِ دِجْلَةَ، بَيْنَه وَبَين آمِد يَوْمانِ ونِصْف، نَقَلَهُ ياقُوت.
.الهَمْسُ: الصَّوتُ الخَفِيُّ، وبِهِ فُسِّر قولُه عزّ وجَلّ: فَلَا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا، أَي صَوْتًا خَفِيًّا، من نَقْلِ أَقْدَامِهِم إِلَى المَحْشَر، وَقَالَ الأَزهريّ: يَعْنِي بِهِ وَالله أَعلم خَفْقَ الأَقْدَامِ على الأَرْض. وكُلُّ خَفِيٍّ مِنْ كَلامٍ ونَحْوِه فَهُوَ هَمْسٌ، وَقد هَمَسَ الكَلامَ هَمْسًا: أَخْفَاه. وَقيل: الهَمْسُ: الكَلامُ الخَفِيُّ لَا يَكَادُ يُفْهَم، وَمِنْه الحَدِيث