أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 20631 من 21562

( {وفَجا بابَهُ) } فَجْوًا: (فَتَحَهُ فانْفَجَى) انْفَتَحَ، بلُغَةِ طيِّىءٍ نقلَهُ شمِرٌ.

(و) فَجا (قَوْسَهُ) فَجْوًا: (رَفَعَ وَتَرَها عَن كَبِدِها ففَجِيَتْ) ، كرَضِيَ، تَفْجَى فَجًَا؛ نقلَهُ الجَوْهرِي؛ (فَهِيَ فَجْواءُ) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سيدَه.

(أَو) تَباعُدُ) مَا بَين (عُرْقُوبَي البَعِيرِ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاح.

وَفِي الإنْسانِ: تَباعُدُ مَا بينَ الرُّكْبتينِ.

وقالَ الأزْهري: الأَفْجَى هُوَ المُتباعِدُ الفَخِذينِ الشَّديدُ الفَحَجِ، وَهُوَ الأَفجُ.

ويقالُ: إنَّ بفلانٍ فَجى شدِيدًا إِذا كانَ فِي رِجْلَيْه انْفِتاحُ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

وقوْسٌ فَجاءٌ {وفَجوءٌ،} كالفَجْواءِ؛ نقلَهُ الرَّاغِبُ.

: (ي( {فَجِيَ) الرَّجلُ، (كرَضِيَ) ،} فجًى (فَهُوَ أَفْجَى، وَهِي فَجْواءٌ) ؛) قد تقدَّمَ مَعْناهُ قَرِيبًا؛ وإِنَّما أَعادَهُ لأنَّه واوِيٌّ يائيٌّ.

(وعِظَمُ بَطْنِ النَّاقَةِ) ؛) هَكَذَا فِي النُّسخِ، أَي والفَجَى، مَقْصورٌ، عِظَمُ بَطْنِ الناقَةِ، وَلم يتقدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ حَتَّى يعْطفَ عَلَيْهِ إلاَّ أنْ يكونَ أَشارَ بِهِ إِلَى الفَجَى الَّذِي ذَكَرَه فِي التَّرْكيبِ الأوَّل، وَفِيه بُعْدٌ، والظاهِرُ أنَّ فِي العِبَارَةِ سقْطًا، فتأَمَّل. (والفِعْلُ كالفِعْلِ) .

(قالَ ابنُ سِيدَه: فَجِيَتِ الناقَةُ فَجًى: عظُمَ بَطْنُها؛ وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت