(و) أَيْضًا: (سَمَّنَ) جَسَدَهُ.
: (و( {خَفا البَرْقُ) } يَخْفُو ( {خَفْوًا) ، بالفتْحِ وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ (} وخُفُوًّا) ، كسُمُوَ؛ نَقَلَه ابنُ سِيدَه؛ (لَمَعَ) لَمعًا ضَعِيفًا مُعْترضًا فِي نَواحِي الغَيْمِ، فَإِن لَمَعَ قلِيلًا ثمَّ سكَنَ وليسَ لَهُ اعْترِاضٌ فَهُوَ الوَمِيضُ، فَإِن شَقَّ الغَيْم واسْتَطالَ فِي الجَوِّ إِلَى وَسَطِ السَّماءِ مِن غير أَنْ يأْخُذَ يَمِينًا وشِمالًا فَهُوَ العَقِيقَةُ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ.
وقالَ أَبو عبيدٍ: الخَفْوُ اعْتِراضُ البَرْقِ فِي نواحِي السَّماءِ.
وَفِي الحدِيثِ: أنَّه سأَلَ عَن البَرْقِ فقالَ: ( أَخَفْوًا أم وَمِيضًا) .
(و) خَفَا (الشَّيءُ) خَفْوًا: (ظَهَرَ.
( {والخِفْوَةُ، بالكسْرِ: الخِفْيَةُ) على المُعاقَبَةِ. يقالُ: فَعَلَ ذلكَ خِفْيَةً} وخِفْوَةً.
: (ى {خَفاهُ} يَخْفِيه {خَفيًا) ، بفتْحٍ فسكونٍ، (} وخُفِيًّا) ، كعُتِيَ: (أَظْهَرَهُ) ؛ وَهُوَ مِن الأَضْدَادِ.
يقالُ: خَفَى المطرُ الفِئْرانَ إِذا أَخَرَجَهُنَّ من أَنْفاقِهِنَّ، أَي من جَحِرَتِهِنَّ؛ قالَ امْرؤُ القَيْسِ يَصِفُ فَرَسًا:
خَفاهُنَّ وَدْقٌ من سَحَابٍ مُرَكَّبِويُرْوَى: من عَشِيَ مُجَلَّبِ.
وأَنْشَدَ اللحْيانيُّ لامْرىءِ القَيْسِ بنِ عابسٍ:
فإنْ تَكْتُمُوا الشّرَّ لَا! نَخْفِه
وَإِن تَبْعَثُوا الحَرْبَ لَا نَقْعُدِ