أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3675 من 21562

أَفسَدَه. وَقَالَ أَحمد بن يحيَى: هُوَ من تَواطَخَ القَوْمُ. قَالَ: وهاذا من الفَساد بِحَيْثُ تَراه. قَالَ ابْن جِنّي: وَقد يَجوز أَن يُحسن الظَّنّ بِهِ فَيُقَال إِنّه أَراد كأَنّه مقلوب مِنْهُ. (و) المُطيَّخ أَيضًا: (المَطْلِيُّ بالقَطِرَانِ) ..

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

قَالَ أَبو مَالك: طَيَّخَ أَصحابَه، إِذا شتَمَهم فأَلحَّ عَلَيْهِم، والطَّيْخ والطِّيخ: الجَهْلُ. وناقَةٌ طَيُوخٌ: تَذْهَب يَمينًا وشِمَالًا وتأْكُل من أَطرافِ الشَّجَرِ.

فواللَّهِ مَا أَدرِي! أَطَيْخًا تَواعَدُوا

لتِمَ ظَمٍ أَمْ ماءَ حَيْدةَ أَوْرَدُوا

(فصل الظاءِ) المشالة مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)

هاذا الفصْل مكتوبٌ فِي سَائِر النّسخ بالحُمرة، لكَونه من مستدركاته.

: (الظّمَخْ كِنَب: شَجَرَةٌ على صُورَة الدُّلْبِ) يُقطَع مِنْهَا خَشَبُ القَصّارِينَ الَّتِي تُدفَنُ وَهِي العِرْنُ أَيضًا، الْوَاحِدَة عِرْنَة، والسَّفْعُ طَلْعُهُ (و) هُوَ أَيضًا (شَجَرة التِّينِ، فِي لعة طَيءِ. الْوَاحِدَة بهاءٍ، أَو) الظمخ، (بِسُكُون الْمِيم، ككسْرَة وَكسر) هاكذا نقلَه الأَزهري عَن أَبي عَمْرو، (وَقد تسكَّن الْمِيم فِي الجمعِ، كتينَة وتينٍ) وَيُقَال إِن الظِّمْخ هُوَ شَجرُ السُّمَّاقِ، وَيُقَال فِيهِ الظِّنخ بالنُّون، والزمخ بالزاي، والطنخ بِالطَّاءِ بالنُّون، والزمخ بالزاي، والطنخ بِالطَّاءِ الْمُهْملَة، وَقد تقدّمت الإِشارة إِلى كل واحدٍ مِنْهَا.

(فصل الْعين) الْمُهْملَة مَعَ الخاءُ الْمُعْجَمَة)

هَذَا الفصْلُ أَيضًا ساقطٌ من الصّحاح،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت