لُغَةٌ فِي قَرت تَقْرِي.
: (و( القَزْوُ) :) أَهَمَلهُ الجوْهرِي.
وقالَ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي: هُوَ (التَّقَزُّزُ) والتَّنَطُّسُ.
(و) قالَ ابنُ الأعْرابي: ( أَقْزَى) الرَّجُلُ: (تَلَطَّخَ بعَيْبٍ بعدَ اسْتواءٍ.
(أَو حَيَّةٌ بَتْراءُ عَوْجاءُ، ج قُزاتٌ) ؛) قالَ أَبُو حزامٍ العكلي:
فَيَا قُزّ لستُ أحفِلُ أَن تِفحِّي
نديدَ فحيح صهصلقٍ ضَنُوطِ (و) قالَ ابنُ برِّي: القُزةُ (لُعْبَةٌ) للصِّبْيانِ تُسَمَّى فِي الحَضرِ يَا مُهَلْهِلَهْ هَلِلَهْ.
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
القَزْوُ: العِزهاةُ، أَي الَّذِي لَا يَلْهو.
: (ي( القِزْيُ، بالكسْرِ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وقالَ كُراعٌ: هُوَ (اللَّقَبُ) .
(قالَ ابنُ سِيدَه: لم يحْكِه غَيْرِه.
يقالُ: بِئْسَ القِزْيُ هَذَا، أَي بِئْسَ اللَّقَب؛ ونقلَهُ الصَّاغاني عَن اللّحْياني.
: (و( {قَسَا قَلْبُه) } يَقْسُو ( {قَسْوًا} وقَسْوَةً {وقَساوَةً} وقَساءً) ، بالمدِّ: (صَلُبَ وغَلُظً) ، فَهُوَ {قاسٍ؛ وقولُه تَعَالَى: ثمَّ} قَسَتْ قُلُوبُكم مِن بَعْد ذلكَ: أَي غَلُظتْ ويَبِسَتْ وعَسَتْ، فتَأْوِيل القَسْوةِ فِي القَلْبِ ذَهاب اللِّيْن والرَّحْمة والخُشُوع مِنْهُ.
وأَصْلُ القَسْوَة: