أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3812 من 21562

(معرّب بافْتَ) ، بالتاءِ المثنّاة الفوقيّة، وَهُوَ من الْبِلَاد الحارَّة، روَى ابنُ عبد الغافر الفارسيّ عَن جماعةٍ من أَهلها.

: (باغَنْدُ) ، بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النّون أَهمله الجوهريّ وَالْجَمَاعَة، وَهُوَ هاكذا بتأْخير باغَنْد عَن بافْد فِي (النُّسخ) ، وَفِي بَعْضهَا بِتَقْدِيم باغَنْد على بافْد، وَهُوَ الصَّوَاب (: ة، م) أَي مَعْرُوفَة. قَالَ تَاج الإِسلام: أَظنتُّهَا من قُرَى وَاسِطَ، نُسِبَ إِليها الْحَافِظ أَبو بكر محمّدُ بن سُليمانَ الأَزديّ الباغَنْديّ.

: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

باقِرْدَى، بِكَسْر الْقَاف وَفتح الدّال مِمَّا الأَلف: قرْيَةٌ فِي شَرقيِّ دِجْلَة. وَقد تقدّم فِي بازِنْديّ.

: وبَكِرْدُ، بفتْح فكسْر فَسُكُون وآخرُه دَال: قرْيَة بمرْو، على ثلاثةِ فَراسِخَ مِنْهَا.

وبَكر أَباد: محلّة بجرْجَانَ.

: (البَلَدُ) ، محرّكةً مأْخوذٌ من قَوله تَعَالَى: {7. 025 لَا اءَقسم بِهَذَا الْبَلَد} (الْبَلَد: 1) (والبَلْدَة) بِفَتْح فَسُكُون مأْخوذ من قَوْله تَعَالَى: {رَبّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِى حَرَّمَهَا} (النَّمْل: 91) كِلاهما علَمٌ على (مكّة شَرَّفَها اللَّهُ تَعَالَى) تفخيمًا لَهَا، كالنَّجم للثُّريا، والعُود للمَندَل. وَقَالَ التوربشتيّ فِي شرْح المَصابيح بأَنّها هِيَ البَلْدة الجامعة للخَير، المستحِقّة أَنّ تسمَّى بهاذا الِاسْم دونَ غَيرهَا، لتفوُّقها على سَائِر مُسمَّاتِ أَجناسِها تَفوُّقَ الكعبةِ فِي تَسميتها بالبَيْت على سَائِر مُسمَّياته، حَتَّى كأَنّها هِيَ المَحلّ المُستحقّ للإِقامة دونَ غيرهَا، من قَوْلهم بَلَدَ بالمَكَان، إِذا أَقامَ بِهِ.

(و) البَلَد والبَلْدة: (كُلُّ) مَوضِع أَو (قِطْعَةٍ من الأَرضِ مُستحِيزَةٍ) ، من استحازَ، بالحاءِ الْمُهْملَة وَالزَّاي، (عامِرَةٍ أَو غامِرةٍ) ، خاليةٍ أَو مسكونةٍ. (و) البَلَدُ والبَلْدةُ: (التُّرَابُ) . وَالَّذِي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت