: (فُنْدِينُ، بالضَّمِّ وكسْرِ الَّدالِ المُهْملةِ:
أَهْمَلَه الجماعَةُ.
وَهِي(ة بمَرْوَ، مِنْهَا الفَقيهُ محمدُ بنُ سُلَيْمان الفُنْدِينِيُّ المَرْوزيُّ، وَمِنْهَا أَيْضًا أَبو إسْحاق إبراهيمُ بنُ الحَسَنِ عَن أَحمدَ بن سِنانٍ وأَحْمد بن مَنصْور الرّمادِيّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
:)تَفَهْكَنَ الرَّجُلُ: تَنَدَّمَ؛ حكَاهُ ابنُ دُرَيْدٍ وليسَ بثَبْتٍ.
قلْتُ: وأَصلُه تَفَكَّنَ، وَفِي لُغَةِ بعضٍ تَفَكَّه، فكأنَّه جَمَعَ بينَ اللّغَتَيْن.
: ( التَّفَوُّنُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ.
هُوَ (البَرَكَةُ وحُسْنُ النَّماءِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ.
! فُورفانُ، بالضمِّ: قَريةٌ مِن الصغدِ مِنْهَا سُلَيْمانُ بنُ معاذٍ عَن