هُرْمُز ووَنَنْدُونُ: من قُرَى بُخَارَا.
كلّ ذالك من المعجم.
(و) الوَهْدَةُ (: الهُوَّةُ) تكون (فِي الأَرْضِ) ، ومَكَانٌ وَهْدٌ، وأَرْضٌ {وَهْدَةٌ كَذَلِك،} والوَهْدَةُ: النُّقْرَةُ المُنْتَقرَةُ فِي الأَرْضِ، أَشّدّ دُخولًا فِي الأَرْض من الغائطِ، وَلَيْسَ لَهَا حَرْفٌ، وعَرْضُها رُمْحَانِ وثَلاَثَةٌ، لَا تُنْبِت شَيْئًا.
( {وأَوْهَدُ، كأَحْمَدَ: يومُ الاثْنَيْنِ) ، من الأَسْمَاءِ العَادِيَّة، وعَدَّه كُرَاع فَوْعَلًا، وقِيَاسُ قولِ سِيبوَيْهِ أَن تكون الهمزةُ فِيهِ زَائِدَة (ج} أَوَاهِدُ) .
( {ووَهَّدَ الفِرَاشَ) } تَوْهِيدًا (: مَهَّدَه، و) من ذالك قَولُهم ( تَوَهَّدَ المرأَةَ) إِذا (جَامَعَهَا) ، كأَنّه افْتَرَشَها، وَهُوَ مَجاز.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الوَهْدَةُ هِيَ الخُنْعُبَة، والنّونَةُ عَن ابنِ الأَعرابِيّ وَقَالَ اللَّيْث: الخُمْعُبَة: مَشَقُّ مَا بينَ الشارِبَيْنِ بِحِيَالِ الوَتَرَةِ.
وَفِي الأَسَاس. بِتْنَا فِي وَهْدَةٍ.
وتَوَهَّدَ: تَسَفَّلَ.
وَفِي مُعْجم ياقُوت: وَهْدٌ اسْم موضعٍ فِي قولِ رَجُلٍ من فَزارَةَ:
أَيَا أَثْلَتَيْ وَهْدٍ سَقَى خَضِلُ النَّدَى
مَسِيلَ الرِّبا حَيْثُ انْحَنَى بِكُمَا الوَهْدُ