: ( كَوِهَ، كفَرِحَ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَفِي اللِّسانِ عَن ابنِ دُرَيْدٍ: أَي (تَحَيَّرَ.
(و) رُبَّما قَالُوا: ( {كُهْتُهُ} أَكُوهُهُ) ، أَي (اسْتَنْكَهْتُهُ) ؛) وَمِنْه حدِيثُ مَلِكِ المَوْتِ وموسَى، عَلَيْهِمَا السَّلَام، ( كُهْ فِي وَجْهِي) ، ورَوَاهُ اللّحْيانيُّ: (كَهْ فِي وَجْهِي) ، بالفتْحِ.
وَفِي اللِّسانِ: هُوَ (البَرِمُ بحِيلَتِه لَا تَتَوجَّهُ لَهُ) أَو لَا يَتَوجَّهُ لَهَا؛ كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسانِ.
(أَو مَنْ لَا مُتَصَرَّفَ لَهُ) وَلَا حِيلَةَ؛ والأصْلُ كيوه فأدْغِمَ؛ هَكَذَا ذَكَرُوه فِي هَذِه التَّرْجَمَةِ، والصَّحِيحُ أَنَّه مِن {كاهَ} يَكَاهُ، واوِيٌّ.
( {وكِهْتُهُ} أَكِيهُهُ) بمعْنَى (اسْتَنْكَهْتُهُ) ، لُغَةٌ فِي كُهْتُهُ أَكُوهُهُ.
(فصل اللَّام) مَعَ الْهَاء)
: (اللَّتَاهُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَهُوَ فِي النسخِ بالتّاءِ الفَوْقِيَّةِ والصَّوابُ بالمُثَلَّثَةِ.
قالَ اللَّيْثُ: (اللَّهاةُ) .) ويقالُ: هِيَ اللِّثَةُ واللَّثَةُ مِن اللَّثاتِ لحمٌ على أُصُولِ الأسْنانِ.
قالَ الأزْهرِيُّ: وَالَّذِي عَرَفْتُه اللِّثاتُ جَمْع اللِّثَةِ، واللِّثَةُ عنْدَ النّحويِّين أَصْلُها لِثَيَةٌ من لَثِيَ