الحَمْضِ، لَا وَرَقَ لَهَا يُقَال: رَأَيْت {حَيهَلًا، وَهَذَا} حَيهَلٌ كثيرٌ. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الهَرْمُ مِن الحَمضِ يُقال لَهُ: حَيهَلٌ. واحِدَتُه بِهاءٍ.
قَالَ: وَسمي بِهِ لِأَنَّهُ إِذا أَصَابَهُ المَطَرُ نَبَتَ سَرِيعا، وَإِذا أكلتْه الإبلُ فَلم تَبعَرْ وَلم. تَسلَح مُسْرِعةً ماتَتْ. وقولُ حُمَيدِ بن ثَوْرٍ الهِلالي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، فِي التَّشْدِيد:
(بِمِيثٍ بَثَاءٍ نَصِيفِيَّةٍ ... دَمِيثٍ بِهِ الرِّمْثُ والحَيَّهُلْ)
فَكَذَا أنْشدهُ أَبُو حنيفَة نَقَلَ حركةَ اللامِ إِلَى الْهَاء. {وحَيَّهَلَ بِفَتْح اللَّام وحَيَّهَلْ بسكونها} وحَيَّهَلَنْ بالنُّون وحَيّهَلًا وحَيّهَلًّا مُنَوّنًا وغيرَ مُنَوّن كلُّ ذَلِك كَلِماتٌ يُستَحَثُّ بهَا، وَلها حُكْمٌ آخَر يَأْتِي بيانُه إِن شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ح ي ي وَشَيْء من ذَلِك فِي هلل.