قَالَ الصاغانيّ: والصُّغْدِيُّون من المُحَدِّثين فيهم كَثْرة.
قلت: مِنْهُم: أَيُّوبُ بن سُلَيْمَانَ الصُّغْديُّ، شيخٌ لِابْنِ السَّمَّاك. والحُسَيْن بن مَنصورٍ الصُّغْديُّ، بغداديُّ، روى عَنهُ ابنُ خُزَيمةَ. وَعبد الله بن محمّد بن أَيُّوبَ الصُّغْديُّ، عَن ابْن عُيَيْنَة. ومحمّد بن أَحمدَ بن السّكن، أَبو خُراسانَ الصُّغْدِيُّ، عَن أَبي عاصمٍ النَّبيل. وغيرُ هاؤلاءِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
صُغْدِيُّ بن سِنَان، أَبو يَحيى العُقَيْليّ البَصْريُّ، ضعيفٌ، روَى عَن دَاوُود بن أَبي هِنْد، ذَكَرَ البرديجيُّ أَنه فَرْد فِي الأَسماءِ وتُعُقِّب. وَمِنْهُم صُغْديُّ الكوفيُّ، ثقةٌ، رَوَى عَنهُ أَبو نُعَيم. وهاذا الأَخير قد يُقَال فِيهِ بالسّين أَيضًا. وصُغْديُّ بنُ عبد الله، آخَرُ ذَكرَه ابْن أَبي حَاتِم. كَذَا فِي (التبصير) .
: (صَفَدَه يَصْفِدُهُ) ، بِالْكَسْرِ، صَفْدًا وصُفُودًا: (شَدَّه) وقَيَّده، (وأَوْثَقَه) فِي الحَديد وَغَيره، (كأَصْفَدَه) ، وهاذه عَن الصاغانيّ، (وصَفَّدَه) تَصْفيدًا. وَالِاسْم الصَّفَادُ وصَفَدْتُه بالحَديد، وَفِي الْحَدِيد، وصَفَّدْته، مُخَفَّفٌ، ومُثَقَّل.
وَفِي الحَدِيث: (إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمضانَ صُفِّدَت الشَّيَاطينُ) يَعْنِي: شُدَّتْ وأُوثِقَتْ بالأَغلال، يُقَال مِنْهُ: صَفَدْت الرَّجلَ فو مَصْفودٌ، وصَفَّدته فَهُوَ مُصَفَّد. وَفِي حَدِيث عمر: (قَالَ لَهُ عبدُ الله بن أَبي عَمَّارٍ: لقد أَردتُ أَن آتيَ بِهِ مَصْفُودً) ، أَي مُقَيَّدًا.
(والصَّفَدُ، محرَّكَةً) ، وَقد روى بالتسكين أَيضًا: (العَطَاءُ) ، وَقد أَصْفَدَه: أَعطاهُ ووَصَلَه، ويُعَدَّى إِلى مفعولين، قَالَ الأَعشى فِي العَطيّة يمدح رَجُلًا:
وأَصْفَدَني عَلَى الزَّمانَة قائدَا
يُرِيد: وَهَبَ لي قائدًا يَقُودُني.
(و) الصَّفَدُ، بِالتَّحْرِيكِ والتسكين: