وبالنَّعت وبالإضافة مثل ثَوبٌ خَزٌّ، وَمنع أَبو عُبيد الْإِضَافَة: نَوع مِنْهُ، م مَعْرُوف يُوجد بِالْبَصْرَةِ كثيرا، ذكره الجَوْهَرِيّ فِي الشين المُعجَمة، وسيأْتي، وَلم يُعِدْ ذِكرَه فِي هَذَا الْفَصْل، فَلم يُغْنِ عَن إعطاءِ كُلِّ حَرْف حَقَّه، وسيأْتي أَنَّه فارسيٌ مُعرَّب.
سَيازَة، بِالْفَتْح: ة ببُخارَى، مِنْهَا عليّ بن الحسَن السَّيازِيّ المَعروف بعَلِيَّكْ الطَّوِيل المُحَدِّث.
وَمن عَادَة العجَم أَنهم إِذا صَغَّروا الِاسْم أَلحقوا آخِره كافًا، رَوَى عَن مُسَيّب بنِ إِسْحَاق، وَعنهُ أَحمد بن عبد الْوَاحِد بن رُفَيْد البخاريّ. قَالَ الْحَافِظ: ضبطَه ابْن السَّمعانيّ بكسْر السِّين، وَقَالَ رَضِيّ الدّين الشَّاطِبيّ: الصَّواب فَتحُها.
(فصل الشين المعجمَة مَعَ الزَّاي)