فارِسٍ، وَعنهُ سُلَيْمانُ بْنُ إِبراهِيمَ الحافظُ.
وَمِمَّا بَقِي عَلَيْهِ:
! السِّتُونَ، وَهُوَ عَقْدٌ بينَ عَقْدَيِ الخَمسينَ والسَّبْعين، وَهُوَ مبنيّ على غيرِ لفظِ واحِدِهِ، والأَصل فِيهِ السِّتُّ.
وَفِي الحَدِيث: (أَنّ سَعدًا خَطَبَ امرأَةً بِمَكَّةَ، فَقيل لَهُ: إِنّها تَمشِي على سِتَ إِذا أَقْبَلَتْ، وعَلى أَرْبعٍ إِذا أَدْبَرَت) وَهِي بِنْتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ الّتي قِيل فِيهَا: تُقْبِلُ بأَرْبَعٍ وتُدْبِرُ بثَمَانٍ، وَكَانَت تَحْتَ عبدِ الرَّحمانِ بنِ عَوْفٍ.
وسِتُّ العَجَمِ بنتُ محمّدِ بنِ أَبي بكر بنِ عبد الْوَاسِع الهَرَوِيّ، رَوَتْ عَن ابْن طَبَرْزَدَ، وحدَّث عَنْهَا الدِّمْيَاطيُّ وابنُ الخَبّاز.
وسِتُّ النِّعم بِنْتُ عبدِ المُحْسِنِ الأَزَجِيّة، أَجازَتْ للمُطْعِمِ وَبنت الواسِطِيّ.
: (س 2 جِسْتَانُ) ، بِكَسْر أَوّله وثانيه، (وقَدْ يُفْتَحُ أَوَّلُه) ، وَهُوَ المعروفُ على أَلْسِنَة العَجَم: (كُورَةٌ) معروفَة (بالمَشْرِق) ، وَهِي فارِسِيَّة، ذكرهَا ابنُ سِيدَهْ فِي الرُّباعيّ. وَقَالَ الجَوالِيقِيّ فِي المُعَرَّب: اسْم مَدِينَة من مُدُن خُراسانَ، وَقد تكلَّمتْ بهَا الْعَرَب:
رَحمَ اللَّهُ أَعْظُمًا دَفَنُوهَا
بسِجِسْتانَ طَلحَةَ الطَّلَحاتِ
والنِّسبة إِليه سِجِسْتَانِيٌّ وسِجْزِيٌّ، على اختلافٍ فِيهِ. مِنْهَا أَبو داوُودَ سُليمانُ بن الأَشعَث بن إِسماعِيلَ بن بشِيرِ بنِ شَدّاد بنِ عامرٍ الأَنصارِيّ، صَاحب السُّنَنِ، تُوُفّي بِالْبَصْرَةِ سنة 275. وسيأْتي فِي سجن.
وأَحمدُ بنُ عبد اللَّهِ بن سَيْفٍ