( الضَّاوِي، بالتَّخْفيفِ لُغَةٌ فِي التَّشْديدِ.
( وأَضْواهُ اللّيْلُ إِلَيْهِ: أَلْجأَهُ.
( والضِّواةُ: السِّلْعةُ فِي البَدَنِ فِي أَي مَكانٍ كانتْ؛ قالَ مُزَرِّد:
(قَذِيفةُ شَيْطانٍ رَجيمٍ رَمَى بهافصارَتْ ضَواةً فِي لَهازِم ضِرْزِمِ
: (و {الضَّوَّةُ) : الصَّوْتُ و (الجَلَبَةُ) . يقالُ: سَمِعْت} ضَوَّةَ القوْمِ؛ نقلَهُ الجوهريُّ عَن الأَصْمعي وأَبي زَيْدٍ.
( {كالضَّوْضاةِ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ أَيْضًا. يقالُ:} ضَوْضَوْا، بِلا هَمْزٍ، وضَوْضَيْتُ أَبْدَلُوا مِن الواوِ يَاء.
( {والضُّوَيْضِيَةُ) ، بالتَّصْغيرِ: (الَّداهِيَةُ) لعظَمِها؛ (} كالضُّواضِيَةِ) ، بالضمِّ أَيْضًا.
(و) الضُّوَيْضِيَةُ: (الفَحْلُ الهائِجُ) ؛ نقلَهُ الصَّاغاني.
: (و الضَّهْوَةُ) : أَهْملهُ الجوهريُّ.
وَفِي المُحْكم: هِيَ (بِرْكةُ الماءِ، ج أَضْهاءُ) ، وكأَنَّه مَقْلوبُ الوَهْضَة لمَا اطْمَأَنَّ مِن الأرْضِ.
(و) قالَ اللَّيْث: ( الضَّهْواءُ الَّتِي لم تُنْهِدْ) ، أَي لم يتبرزْ ثَدْياها؛ ضُبِطَ فِي نسخَتِنا بكسْرِ الهاءِ مِن تُنْهدِ وَفِي نسخِ العَيْنِ بفَتْحِها، والمَعْنى واحِدٌ.