( والصَّوَّةُ، بالفتْح: الفارِغُ) .
وَالَّذِي فِي التكْملةِ: الصَّوُّ الفارِغُ) .
(و) يقالُ: (أَخَذَهُ بصُواهُ، بالضَّمِّ) أَي (بَطراءَتِهِ) .
قُلْتُ: هَذَا تَصْحيفٌ، والصَّوابُ بصَرَاهُ، بفتْحِ الصادِ والرَّاءِ، وَهَكَذَا ضَبَطَه الأزْهري، وَقد نَبَّهْنا عَلَيْهِ فِي مَوْضِعِه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{وصَوَّى} صُوىً فِي الطَّريقِ: إِذا عَمِلَها.
وأَصْوَى القَوْمُ: نَزَلوا الصُّوَى؛ عَن ابْن القطَّاع؛ وَهِي الأراضِي المُرْتفعَةُ.
: (ى( الصَّاوِي: اليابِسُ) من العَطَشِ، أَو مِن الهُزالِ.
يقالُ: ( صَوَتِ النّخْلَةُ {تَصْوِي) ، من حَدِّ رَمَى، (} صُويًّا) ، كعُتِيَ؛ نقلَهُ الأزْهري وَهُوَ قولُ اللَّيْث.
(و) قالَ الأزْهريُّ: اللُّغَةُ الجيِّدَةُ: ( {صَوِيَت) النَّخْلَةُ، كرَضِيَ،} صوىً، مَقْصورًا، إِذا عَطِشَتْ وضَمَرَتْ.
وجَمَعَ ابنُ سِيدَه بينَ القَوْلَيْن وتَبِعَه المصنِّفُ.
(فَهِيَ {صاوِيَةٌ} وصَوِيَةٌ) ، كفَرِحَةٍ؛ كَذَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي نسخِ المُحْكم؛ قالَ: وَقد يكونُ ذلكَ فِي غيرِها من الشَّجَرِ، وَقد يكونُ فِي الحيوانِ؛ قالَ ساعِدَةُ يَصِفُ بَقَرَ وَحْش:
قد أُوتِيَتْ كُلَّ ماءٍ فَهْي صاوِيَةٌ
مَهْمَا تُصِبْ أُفُقًا مِنْ بارِقٍ تَشِمِ ( وأَصْوَتْ وصَوَّتْ) ، كِلاهُما بمعْنَى يَبِسَتْ.