بفارِسٍ منْهَا ابنُ اللَّمْغَانِيِّ المَشْهُورُ.
{لاغَهُ} لَوْغًا، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي أدارَهُ فِي فيهِ، ثمَّ لَفَظَه.
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: لاغَ فُلانًا يَلُوغُه لَوْغًا: إِذا لَزِمَهُ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: يُقَالُ: هُوَ سائِغٌ لائِغٌ، وسَيِّغٌ لَيِّغٌ، كهَيِّن، هَكَذَا نَقَلَه عَنهُ الصّاغَانِيُّ ولمْ يَذْكُرْ مَعْنَاهُ وَهُوَ إتْبَاعُ، أَي: يَسُوغُ فِي الحَلْقِ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: اللَّوْغُ: السَّوادُ الّذِي حَوْلَ الحَلَمَةِ، نَقَلَه ابنُ بَرِّيٍّ عنْ ثَعْلَبٍ هَكَذَا.
قلتُ: وَقد تقدمَ ذلكَ للمُصَنِّفِ فِي لوع.
{الألْيَغُ، كأحْمَدَ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ أَبُو عمْرو: هُوَ مَنْ لَا يُبَيِّنُ الكَلامَ، والاسْمُ:} اللَّيغُ واللَّيَاغَةُ، أَو هُوَ الّذِي يَرْجِعُ كَلامُه ولِسَانُه إِلَى الياءِ، نَقَلَه اللَّيثُ.
والألْيَغُ: الأحْمَقُ، كاللِّياغَةِ، بالكَسْرِ، كِلاهُما عنِ ابْنِ الأعْرَابِيِّ.
قالَ: واللَّيَغُ، مُحَرَّكَةً: الحُمْقُ التّامُّ الجَيِّدُ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: لِغْتُه الشَّيءَ، بالكَسْرِ، {ألِيغُه} لَيْغًا، أَي: راوَدْتُه عنْهُ، زادَ فِي اللِّسَانِ: لأنْتَزِعَهُ.