وانْساقَتْ.
واسْتَيْدَهَ الخَصْمُ: غُلِبَ وانْقادَ.
واسْتَيْدَهَ الأمْرُ وايْتَدَهَ: اتْلَأَءَبَّ.
والكَلِمَةُ يائِيَّةٌ واوِيَّةٌ؛ وَقد أَشارَ لَهُ المصنِّفُ فِي وَدَهَ فكانَ يَنْبغِي أَنْ يُذْكَرَ هُنَا أَيْضًا.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
اليَقَهُ: الطَّاعَةُ.
وَهِي يائِيَّةٌ واوِيَّةٌ؛ وَقد أَشارَ لَهُ المصنِّفُ أَيْضًا.
{واتَّقَهَ لَهُ} وائْتَقَهَ: هابَ لَهُ وأَطاعَ؛ كَذَا فِي نوادِرِ الأعْرابِ.
: ( {يَهْيَهَ بالإِبِلِ) } يَهْيَهَةً {ويَهْياهًا، والأقْيَسُ} يِهْياهًا بالكسْرِ، (قالَ لَهَا ياهْ ياهْ؛ وَقد تُكْسَرُ هاؤُهُما، وَقد تُنَوَّنُ) .
(يقولُ الراعِي لصاحِبِه من بَعِيدٍ: ياهٍ ياهٍ، أَي أَقْبِلْ.
وَفِي التّهْذِيبِ: يقولُ الرَّجُلُ لصاحِبِه، وَلم يخصّ الرَّاعِي؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لذِي الرُّمَّةِ:
يُنادِي {بِيَهْياهٍ} وياهٍ كَأَنَّهُ صُوْيَتُ الرُّوَيْعِيّ ضَلَّ بالليلِ صاحبُه ْيقولُ: إنّه يُنادِيه بيَاهْيَاهِ ثمَّ يسكتُ مُنْتظرًا الجَوابَ عَن دَعْوتِه، فَإِذا أَبْطأَ عَنهُ قالَ: {ياهٍ} وياهِ ياهِ نِدَاآن.
وبعضُ العَرَبِ يقولُ: يَا هَياهِ فيَنْصِبُ الهاءَ الأُولى، وبَعْضٌ يَكْرَهُ ذلكَ ويقولُ هَياهِ مِن أَسْماءِ الشَّياطِينِ.
وقالَ الأصْمعيُّ: إِذا حَكَوْا صَوْت الدَّاعي قَالُوا! يَهْياهٍ،