شرحِ الدِّيوانِ. {وأَوْمَضَ، إِذا رَأى} وَميضَ بَرْقٍ أَو نارٍ، وأَنْشَدَ ابْن الأَعْرَابِيّ:
(ومُسْتَنْبِحٍ يَعْوي الصَّدَى لعُوائِه ... رَأى ضَوْءَ نَارِي فاسْتَناها وأَوْمَضا)
اسْتناها، نَظَرَ إِلَى سَناها. ويُقَالُ: شِمْتُ وَمْضَةَ بَرْقٍ، كنَبْضَةِ عِرْقٍ. وأَوْمَضَتِ المرأةُ: تَبَسَّمَتْ، وَهُوَ مَجازٌ. شَبَّهَ لَمْعَ ثَناياها بإيماضِ البَرْقِ.
{الوَهْضَةُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأزهريُّ عَن الأَصْمَعِيّ: هِيَ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، أَو هِيَ} وَهْضَةٌ، إِذا كَانَت مُدَوَّرَةً، كالوَهْطَة، قالَهُ أَبو السَّمَيْدَعِ. وَقَالَ ابْن عَبّادٍ: {وَهْضَةٌ من عُرْفُطٍ} ووَهَضاتٌ، لغةٌ فِي الطّاءِ، والطّاءُ أَعْرَفُ.
(فصل الْهَاء مَعَ الضَّاد)
الهَرَضَةُ، مُحَرَّكَةً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هُوَ الحَصَفُ يَخْرُجُ عَلَى البَدَنِ من الحَرِّ، لُغَةٌ يَمانِيَةٌ. وهَرَضَ الثَّوْبُ يَهْرُضُهُ هَرْضًا: مَزَّقَهُ، كهَرَطَهُ، وهَرَدَه، وهَرتَه.
{هَضَّهُ} يَهُضُّهُ {هَضًّا: كَسَرَهُ ودَقَّهُ، فَهُوَ} هَضيضٌ، {ومَهْضوضٌ. أَو} هَضَّهُ: كَسَرَهُ كَسْرًا دونَ الهَدِّ وفَوْقَ الرَّضِّ، وَهُوَ قولُ اللَّيْثِ، {كاهْتَضَّهُ} وهَضْهَضَهُ، فيهمَا، شاهدُ {اهْتَضَّه قولُ العَجّاجِ: وكانَ مَا} اهْتَضَّ الجِحافُ بَهْرَجا نَرُدُّ عَنْهَا رَأسَها مُشَجَّجا وفَرَّقَ بعضُهم بَيْنَ! الهَضْهَضَة