أَ (وهَمَ) مِن غيرِها؛ نَقَلَهُ الأزْهرِيُّ، وأَنْشَدَ:
وَقد زَلِهَتْ نفْسِي من الجَهْدِ والذيأُطالِبُه شَقْنٌ وَلكنه نَذْلُقالَ: الشَّقْنُ القَلِيلُ من كلِّ شيءٍ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
الزَّلَهُ، محرّكةً: الطَّمَعُ.
وزولهٌ، كفوفلٍ: قَرْيةٌ بمَرْوَ، مِنْهَا: عامِرُ بنُ عِمْرانَ بنِ فتْحٍ الزُّولَهيُّ عَن الحُصَيْنِ بنِ المُثَنَّى، تُوفي سَنَة 307.
: (الزَّمَهُ، محرّكةً) :
(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَهِي (لُغَةٌ فِي الذَّمَهِ) بالَّذالِ. يقالُ: (زَمِهَ الحَرُّ) ، وذَمِهَ ودَمِهَ ورَمِهَ (كفَرِحَ) فِي الكُلِّ، إِذا (اشْتَدَّ) ؛) وكَذلِكَ زَمِهَ يومُنا.
(و) زَمِهَ (الرَّجلُ بالحَرِّ: اشْتَدَّ عَلَيْهِ) فآلم دِماغه.
(وزَمَهَتْهُ الشَّمسُ) ودَمَهَتْه، (كمَنَعَ) :) آلَمَتْهُ؛ (كلُّ ذَلِك لُغَةٌ فِي الَّدالِ والَّذالِ) والَّراءِ.
: ( زاهُ، كَجاهٍ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَهِي (ة قَرْبُ نَيْسابُورَ) ، مِنْهَا: محمدُ بنُ إسْحاق بنِ شيرُوَيْه الزاهيُّ عَن العبَّاسِ بنِ مَنْصورٍ وأَقْرانِه، تُوفي سَنَة 380؛ وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إسْحاق بنِ خَلَفٍ الزَّاهيُّ الشاعِرُ نَزِيلُ بَغْدادَ، تُوفي سَنَة 360.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
! زَاوَه: قَرْيةٌ ببوشنج، مِنْهَا: أَبو الحُسَيْنِ جَميلُ بنُ محمدِ بنِ