{كأَوْدنَه، فَهُوَ} مَوْدُونٌ ومُودَنٌ؛ وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ:
لما رأَتْه مُودَنًا عِظْيَّرًا قَالَت أُرِيدُ العُتْعُتَ الدِّفَرَّاو {المُودَنُ} كالمَوْدُونِ: القصيرُ الناقِصُ الخَلْقِ؛ وَبِه رُوِيَ حدِيثُ ذِي الثُّدَيَّة أَيْضًا.
قالَ الكِسائيُّ: المُودَنُ اليَدِ: القَصيرُها.
وفَرَسٌ مَوْدُونٌ: أَحْسَنَ القِيام عَلَيْهِ.
ومَوْدُونٌ: فَرَسُ مِسْمَع بنِ شِهابٍ؛ قالَ ذُو الرُّمَّة:
ونَحْنُ غَدَاةَ بَطْنِ الجِزْعِ فِئْنَا بمَوْدُونٍ وفارِسِه جِهارَا
: ( التَّوَذُّنُ) :
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: هُوَ (الصَّرْفُ والإعْجابُ) ؛) وَفِي بعضِ النسخِ: الضَّرْبُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
:) ! وِذْلانُ: قَرْيةٌ بأَصْفهانِ، مِنْهَا: