يرْوى بِكَسْر الْجِيم وَبِفَتْحِهَا. [] وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: المحرنجم: مبرك الْإِبِل، وَأنْشد الْجَوْهَرِي لرؤبة:
(عاين حَيا كالحراج نعمه ... يكون أقْصَى شله محرنجمه)
قَالَ الْبَاهِلِيّ مَعْنَاهُ أَن الْقَوْم إِذا فاجأتهم الْغَارة لم يطردوا نعمهم، وَكَانَ أقْصَى طردهم لَهَا أَن ينيخوها فِي مباركها، ثمَّ يقاتلوا عَنْهَا، ومبركها هُوَ محرنجمها. والحراجمة: اللُّصُوص، قَالَ ابْن الْأَثِير: هَكَذَا جَاءَ فِي بعض كتب الْمُتَأَخِّرين، وَهُوَ تَصْحِيف، وَإِنَّمَا هُوَ بجيمين، كَذَا فِي كتب الْغَرِيب واللغة، إِلَّا أَن يكون قد أثبتها فرواها.
(الحَرْدَمَةُ) أهمله الجوهريُّ، وَفِي اللّسان هُوَ (اللَّجاجُ فِي الأَمْرِ) .
(حَرْزَمَهُ اللهُ) أهمله الجوهريُّ، وَفِي اللّسان: أَي: (لَعَنَهُ اللهُ. و) حَرْزَمَ (الإِناءَ: مَلأَهُ) .
(و) حَرْزَمٌ، (كَجَعْفَرٍ: ة، قُرْبَ مارِدين) .
(و) حَرْزَمٌ: (جَمَلٌ) معروفٌ، قَالَ:
(لأَعْلِطَنَّ حَرْزَمًا بعَلْطِ ... بلِيتِهِ عِند وُضوحِ الشَّرْطِ)
(و) حَرْزَمٌ: (اسمُ والِدِ الأَغْلَبِ الكَلْبِيّ الشاعِرُ) .
قلت: وَأَبُو حَرْزَم رجلٌ فِي قَول جرير:
(قد عَلِمَتْ أُسَيِّدٌ وخَضَّمُ ... أَنَّ أَبَا حَرْزَم شيخٌ مِرْجَمٌ)