والمُقْتَنَى: المُدَّخِرُ؛ وأَيْضًا المُخْتَارُ.
وقَنَّيْتُ قَناةً: عَمِلْتها.
والقَنَّاءُ، كشَدَّادٍ: حَفَّارُ القَنا.
وأَبُو عليَ: قرَّةُ بنُ حبيبِ بنِ زيدِ القُشيري القَنَويُّ؛ ويقالُ لَهُ الرمَّاحُ أَيْضًا، مِن رِجالِ البُخارِي، ماتَ سَنَة 224.
وقالَ اللّحْياني: قالَ بعضُهم: لَا وَالَّذِي أَنا مِن قناهُ: أَي مِن خَلْقِه؛ نقلَهُ القالِي.
وَفِي العاج مِنْهَا والدَّمالِيج والبُرَى {قَنًا مالىء للعَيْنِ ريَّان عَبْهَر} والقَناةُ: مِن كُورِ سِنْجار.
والأَقْنَى: القَصِيرُ.
{وقَناهُ اللَّهُ} أَقْناهُ.
: (ي( {القِنْيَةُ بالكسْر، والضَّمِّ: مَا اكتُسِبَ، ج} قِنًى) ، بالكسْرِ والضَّمِّ أَيْضا أُقِرَّتِ الياءُ فِي {القُنْية بحالِها الَّتِي كانتْ عَلَيْهَا فِي لُغةِ مَنْ كَسَر؛ هَذَا قولُ البَصْرِيِّين، وأمَّا الكُوفِيُّون فجعَلُوا} قَنَيْت وقَنَوْت لُغَتَيْن؛ فَمَنْ قالَ قَنَيْت على قِلَّتِها فَلَا نَظَر فِي {قِنْيَة} وقُنْية فِي قولِه، ومَنْ قالَ قَنَوْت فالكَلامُ فِي قوْلِه هُوَ الكَلامُ فِي قولِ مَنْ قالَ صُبْيان.
( {وقَنَى المالَ، كرَمَى} قَنْيًا) ، بالفَتْح، عَن اللّحْياني، ( وقُنِيانًا، بالكسْر والضَّمِّ: اكْتَسَبَهُ) .
(ومالٌ قِنْيانٌ: اكْتَسَبْته لنَفْسِك واتَّخَذْته، قالَ أَبُو المُثَلَّم الهُذَلي يَرْثي صَخْر الغيّ: