: ( {السِّنْدَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ وَ) } السِّنْدَأْوَةُ (بِهاءٍ) يُقَال: رجلٌ {سِنْدَأْوَةٌ} وسِنْدَأْوٌ، قَالَ الكسائيّ: هُوَ (الخَفيفُ، و) قيل: هُوَ (الجَرِيءُ) أَي الشَّديد (المُقْدِمُ) قَالَ الشَّاعِر:
سِنْدَأْوَةٌ مِثْلُ العَتِيقِ الجَافِرِ
كأَنَّ تَحْتَ الرَّحْلِ ذِي المَسَامِرِ
قَنْطَرَةٌ أَوْفَتح على القَنَاطِرِ
(و) قيل: هُوَ (القَصِير و) قيل: (الدَّقِيقُ الجِسْمِ) بِالدَّال الْمُهْملَة، وَفِي بعض النّسخ بالراء (مَع عِرَضِ رَأْسٍ) ، كلّ ذَلِك منقولٌ عَن السيرافي، (و) قيل: هُوَ (العَظِيمُ الرَّأْسِ، و) السِّنْدَأْوَةُ (: الذِّئْبَةُ) وناقة سِنْدَأْوَةٌ: جَرِيئَة (وَزْنُه فِنْعَلْوٌ) إِشارة إِلى أَن النُّون وَالْوَاو زائدتان، وَقيل: الزَّائِد الْهمزَة وَالْوَاو فوزنه فِعْلأْوٌ (ج سِندَأْوُونَ) وَهُوَ جمع مذكّر على غير شَرْطه، لأَنه جارٍ على غير الْعَاقِل، وَلَيْسَ علَمًا وَلَا صفة إِلا بضَرْبٍ من التأْويل، قَالَه شَيخنَا.