.لم يُقَنَّشْ، بفَتْحِ القافِ والنُّون المُشَدَّدَةِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: أَيْ لَمْ يُقَتَّرْ وَلم يُنْقَصْ، عَن ابنِ عبّادٍ، واسْتَشْهَد بقَوْلِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ: إِذَا آبَ أُبْنَا لَمْ يُقَنَّشْ عَدِيدُنَا.
قَالَ ابنُ عَبّادٍ: والرّوَايَةُ المَشْهُورةُ لم يُفَتَّشْ، وظاهِرُه أَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلاّ هَكَذَا مَنْفِيًّا، ولَيْسَ كذلِكَ، فَقَدْ قَالَ الصّاغَانِيّ: قَنَّشَهُ تَقْنِيشًا، إِذا نَقَصَه. فليُتَأَمَّلْ.
.وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: قَنْعَشَ: إِذا رَفَعَ صَدْرَه ورَأْسَه، هكَذا أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ، وأَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَماعَةُ. قُلْتُ: وكأَنَّهُ لُغَةٌ فِي السّين، وَقد ذُكِرَ فِيهَا أَنَّ القَنْعَسَةَ: شِدَّةُ العُنُقِ فِي قِصَرِهَا، كالأَحْدَبِ. فَتَأَمَّل.
.القَنْفَرِشُ، كجَحْمَرِشٍ زِنَةً ومَعْنىً، ولَوْ قالَ هَكَذَا لأَصَابَ، وهِيَ العَجُوزُ الكَبِيرَةُ، قالَه الأَصْمَعِيُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هِيَ المُتَشَنِّجَةُ وأَنْشَد: قانِيَةِ النّابِ كَزُومٍ قَنْفَرِشْ. وقالَ شَمِرٌ: القَنْفَرِشُ: الضَّخْمَةُ مِنَ الكَمَرِ، وأَنْشَدَ قولَ رُؤْبَةَ: عَنْ وَاسعٍ يَذْهَبُ فِي القَنْفَرِشْ. هَكَذَا أَنْشَدَهُ الأَزْهَرِيّ لَهُ، قَالَ الصّاغَانِيُّ، رَحِمَه اللهُ: ولَيْسَ هُوَ لَهُ.