قالَ ابنُ بَرِّي: وَمِنْه قَوْلُ دُرَيْدٍ بنِ الصمّةِ:
تَرُدُّ الحديدَ كَلِيلًا فَلِيلًا ( والجُؤوَةُ، كالجُعْوَةِ: أَرضٌ غَلِيظَةٌ فِي سَوادٍ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
كَتِيبَةٌ جَأْواءُ بَيِّنَة الجَأَى: وَهِي الَّتِي يَعْلُوها لونُ السَّوادِ لكثْرَةِ الدّروعِ.
وَفِي حديثِ عاتكَةَ بنتِ عَبْدِ المطَّلبِ:
حَلَفْتُ لَئِنْ عُدْتُمْ لَتَصْطَلِمنكم
بجَأْواءَ تُردِي حافَتَيْهِ المَقَانِبُأَي بِجَيْش عَظِيمٍ.
{وجَأَتِ الأرضُ} تَجْأَى: نَتِنَتْ.
{وجَأَى الثَّوْبُ} جَأْيًا: خَاطَهُ.
وجَأَى السِّرَّ جَأْيًا: كَتَمَهُ.
وجَأَى السِّقاءَ جَأْيًا: رَقَعَه.
والجُؤْوَةُ، بالضَّمِّ: رقْعةٌ فِي السِّقاءِ.
وقالَ ابنُ بَرِّي: جَأَيْتُ القِدْرَ جَأْيًا: جَعَلْتُ لَهَا جِئَاوَةً(7
ع 2)
وجَأَى على الشَّيءِ جَأْيًا: عَضَّ عَلَيْهِ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
: (و( جَأَى الثَوْبَ، كسَعَى، جَأْوًا: خَاطَهُ وأَصْلَحَهُ) ؛ عَن كُراعٍ.
ويقالُ: أَجِىءْ عَلَيْك ثَوْبَك.
(و) جَأَى (الغَنَم) جَأْوًا: (حَفِظَها) . يقالُ: الرَّاعي لَا يَجْأَى الغَنَم فَهِيَ تَفَرَّقُ عَلَيْهِ.
(و) جَأَى جَأْوًا: (غَطَّى) . يقالُ: أَجِىءْ عَلَيْك هَذَا، أَي غَطِّه.
(و) جَأَى السِّرَّ جَأْوًا: (كَتَمَ)