رَجُلٌ دَنِغٌ، ككَتِف، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ فِي التَّكْمِلَةِ وأوْرَدَهُ فِي العُبَابِ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي، رَذْلٌ سافِلٌ، ج: دَنَغَةٌ مُحَرَّكَةً، وَهُوَ نادِرٌ، لأنَّ فَعَلَةً جَمْعًا إنَّما هُوَ تَكْسِيرُ فاعِلٍ، وهُمْ سَفَلَةُ النّاسِ ورُذالُهُمْ قالَ ابنُ دُرَيدٍ: ويُقَالُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ أيْضًا وهُوَ الوَجْهُ. قلتُ: وَقد تقدَّمَ ذَلِك عَن الجَوْهَرِيُّ وغَيْرِه.
{داغَ القَوْمُ} دَوْغًا، أهْمله الجَوْهَرِيُّ وَقَالَ ابنُ الفَرَجِ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الكِلابِيَّ يقُولُ: داغَ القَومُ ودَاكُوا: إِذا عَمَّهُمْ المَرَضُ، وهُمْ فِي دَوْغَةٍ منَ المَرَضِ ودَوْكَةٍ: إِذا عَمَّهُمْ وآذاهُم.
وقالَ ابنُ عَبادٍ: داغَهُ الحَرُّ، أَي: أفْسَدَهُ {يَدَوغُه} دَوْغًا، وَمِنْه قَوْلُهم: هُوَ صاحِبُ دَوْغاتٍ، أَي: فَسادٍ.
وداغَ الطَّعامُ: رَخُصَ.
قالَ: وداغَ القَوْمُ بَعْضُهُم إِلَى بَعْضٍ فِي القِتَالِ: اسْتَرَاحُوا.
وقالَ غَيْرُه: أصَابَتْنا الدَّوْغَةُ أَي: البَرْدُ.
وقالَ أَبُو سَعِيدٍ: فِي فُلانٍ الدَّوْغَةُ والدَّوْكَةُ، أَي: الحُمْقُ.
وذكَرَ الأطِبّاءُ فِي كُتُبِهِمْ! الدُّوغُ، بالضَّمِّ وَهُوَ المَخِيضُ، وَهُوَ فارِسِيٌّ.
وأمّا قَوْلُهُمْ: أحْمَقُ منْ دُغَةَ فسيأتِي فِي المُعْتَلِّ إنْ شاءَ اللهُ تَعَالَى.
(فصل الذَّال الْمُعْجَمَة مَعَ الْغَيْن)
هَذَا الْفَصْل مَكْتُوب بالحمرة