أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15991 من 21562

وَنَقَلَ عَن سِيبَوَيْهٍ أنّ ميمَ مَراجِلَ من نفسِ الكلمةِ، وَهِي ثيابُ الوَشْيِ، وَقَالَ الليثُ: المَراجِل: ضَربٌ من بُرودِ الْيمن، وَأنْشد:

(وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَى مَراجِلٍ ... وَأَخْياشِ عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليمَنْ)

وأنشدَ ابنُ بَرِّي لشاعرٍ:

(يُسائِلْنَ مَن هَذَا الصَّريحُ الَّذِي نرى ... وَيَنْظُرْنَ خَلْسًَا من خِلالِ المَراجِلِ)

وَثَوْبٌ مُمَرْجَلٌ: على صَنْعَةِ المَراجِلِ من البُرودِ. وَقَالَ شيخُنا: اختَلفوا فِي ميمِ المُمَرْجَلِ، فَقَالَ السِّيرافِيُّ والجُمهور: هِيَ أصليّةٌ لثُبوتِها فِي التصريفِ، وَهُوَ مِعْيارُ الزيادةِ والأَصالَة، وَذَهَبَ أَبُو العَلاءِ المعَرِّيُّ وغيرُه إِلَى أنّها زائدةٌ كالميمِ فِي مُمَسْكَن، وَلم يُعتبَرْ ثُبوتُها فِي التصريف، وكلامُهم فِي شرحِ اللَّفْظةِ وأنّها ثيابٌ تُعمَلُ على نَحْوِ المَراجِل، أَو نَفْسُها، أَو صُوَرُها، كَمَا قَالَه السِّيرافِيُّ وغيرُه، صَريحٌ فِي الزيادةِ، فتأمَّلْ.

المَرْدَلَة، بالمُهملَةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ أنْ لَا تُحكِمَ مَا تَعْمَله، كَمَا فِي العُباب.

مَرْطَلَ العمَلَ: إِذا أدامَه، أَو لَا تكونُ المَرْطَلَةُ إلاّ فِي فسادٍ. مَرْطَلَ عِرضَه: وَقَعَ فِيهِ، قَالَ صَخرٌ: مَمْغُوثَةٌ أَعْرَاضُهُمْ مُمَرْطَلَهْ كَمَا تُماثُ فِي الهِناءِ الثَّمْلَهْ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت