الجَوهرِيُّ.
قالَ نَصْر: عنْدَ ذِي قارٍ بينَ الكُوفَةِ والبَصْرةِ؛ قالَ الأعْشى:
نحنُ الفَوارِسُ يومَ الحِنْوِ ضاحِيةً
جَنْبَيْ فُطَيْمةَ لَا مِيلٌ وَلَا عُزْلُوقالَ جريرٌ:
حَيِّ الهِدَمْلةَ مِن ذاتِ المَواعِيسِ
وقولُهم: ازْجُرْ أحْناءَ طَيْرِكَ، أَي نَواحِيَه يَمينًا وشِمالًا وأَمامًا وخَلْفًا، ويُرادُ بالطَّيْرِ الخِفَّة والطَّيْش؛ وأَنْشَدَ الجَوهرِيُّ للبيدٍ:
فَقُلْتُ ازْدَجِرْ أَحْناءَ طَيْرِكَ واعْلَمَنْ
بأَنَّكَ إِن قَدَّمْتَ رِجْلَكَ عاثِرُورجَلٌ أَحْنَى الظَّهْر: أَحْدَبُه.
وَهُوَ أَحْنَى الناسِ ضُلوعًا عَلَيْك: أَي أَشْفَقُهم.
: (ي( حَنَى يَدَهُ يَحْنِيها حِنايَةً، بالكسْرِ: لَوَاها) ؛) واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ.
(و) حَنَى (العُودَ والظَّهْرَ: عَطَفَهُما، كحَنَّى تَحْنِيَةً.
(و) حَنَى (العُودَ: قَشَرَهُ) .
(قالَ ابنُ سِيدَه فِي مُعْتل الياءِ: والأَعْرَفُ فِي كلِّ ذلكَ الْوَاو.
( والحِنْيُ، بالكسْرِ: ع بالسَّماوَةِ) ؛) نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.
(و) حُنَيٌّ، (كسُمَيَ: ع قُرْبَ مكَّةَ) فِي ظواهِرها يُذْكَر مَعَ الولج؛ قالَهُ نَصْر.
(و) حُنَيُّ: (والِدُ جابِرٍ الشَّاعِرِ) التَّغْلبيّ.