أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1822 من 21562

حمْحَمَ، و (هَذَى عندَ الجِماعِ) ، عَنهُ أَيضًا؛ وَهُوَ على التَّشْبِيهِ بِنَبِيبِ التُّيُوسِ.

( {ونَبَّبَ النَّبات} تَنْبِيبًا) : إِذا (صارَتْ لَهُ أَنابِيبُ) ، أَي كُعُوبٌ. ونَبَّبَتِ العِجْلَةُ كذالك، وَهِي بقْلَةٌ مستطيلةٌ مَعَ الأَرض.

(و) أَنبابةُ: قريَةٌ أُخْرَى (بِمِصْرَ) من الجِيزَةِ على شاطِىء النِّيل، مِنْهَا المُحَدِّثُ الصُّوفِيُّ إِسماعيلُ بْنُ يُوسُفَ الأَنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ. وَقد زُرْتُ مقامَهُ بهَا مِرارًا، رَوَى شَيْئا من الحَدِيث، وغَلَبَ عَلَيْهِ التَّنَسُّكُ، وَقد حَدَّثَ بعضُ وَلَده.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

وَمن المجَاز: شَرِبَ من أُنْبُوبِ الكُوزِ.

وتقولُ: إِنِّي أَرى الشَّرَّ قَصَّبَ: وشَعَّب، ونَبَّبَ، كَعَّب.

ونَبَّ فُلانٌ نَبِيبًا: طَلَبَ النِّكَاحَ.

وأَنَبَّهُ طُولُ العُزْبةِ.

وَنقل شيخُنَا عَن بعض الْحَوَاشِي، كالمُستدرك على المُصنِّف:

وَفِي الحَدِيث: (من أَشْكَلَ بُلُوغُه، فالإِنْبابُ دَلِيلُه) . قَالَ: هُوَ مصدرُ {أَنْبَبَ} إِنْبابًا، إِذا نَبَتَتْ عانَتُهُ. قلتُ: هُوَ تصحيفٌ مِنْهُ، والصَّوابُ: الإِنْباتُ، بالفَوْقِيَّةِ. انْتهى.

قلتُ: ويُمْكن أَنْ يكونَ المُرَادُ بالإِنْبابِ هُوَ هَيَجانُه وحَمْحَمَتُهُ للجِماع، فَيكون دَلِيلا على بُلوغه، وَالله أعلمُ.

: (نتَب) الشَّيْءُ، (نُتُوبًا) ، بالضَّمّ، مثلُ: (نَهَدَ، ونَتَأَ) ، وَقد مرَّ. هاكذا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت